Mangol mongol
A Góbi környékén
Mangol
Sziget Borneo és Szumátra között. A Mangol az egy
"hegy".
The island of Bangka, situated roughly between 1°10' and 3° 10'S , 105°10' and 106°50'E, is more or less dumbbellshaped, with its longest axis directed E . The total surface of the island is 11,340 km2
The main part of Bangka consists of undulating hills, in several places rising to low granite mountains, the most important of which are Menoembing near Munt ok (448 m), the Mangol or Mangkol Mountains (398 m), Permisan (457 m), Pading/Bebuluh (654 m), and the highest peak, Maras (692 m).
Mangal ghat
Small banana trees are placed at the entrance of the house. Under the tree, a mangal ghot (usually a small, copper pitcher-shaped vessel) is placed. In the ghot, a mango stem with five leaves (amra pallab) is placed in water. This tree and the ghot are kept for ten days after the wedding. On the side of the ghot, a Sri (star sign) symbol is drawn with sindoor mixed in oil.
The door of the entrance is decorated with a string of mango leaves, which stays for a period of one year after marriage.
Kelet-Pakisztánban az esküvői kellékek része a "mangal ghat". Ez egy kis rézedény, benne egy kocsányon 5 mangólevél vízben. 10 napig megőrzik az esküvő után. A ghot mellett egy csillag szimbólum ( sri )..
Hindu esküvő a wikin.
Dodhi Mongol - At dawn on the day of marriage seven married ladies adorn the bride's hands with the traditional bangles Shakha and Paula - one pair of red and one pair of white bangles, and feed her a meal of curd and rice, nowadays other dishes as well, the only meal after which the bride and her parents fast the whole day.
Orange: the ’u rang - the’u rang - One of the eight classes of gods.
Linga franca
Nem a horda (urdu) nyelve.
Seraiki is a language of great antiquity in Pakistan. It served as "Lingua Franca" among the people living around i.e. the Bloch and Sindhis, the Pashtoons and Punjabis etc. for centuries. It also remained the language of commerce and trade until recent times. Today over forty million people of Bahawalpur, D.G. Khan, Multan and Sargodha divisions of present Punjab and Dera Ismail Khan speak it as a first language. It is widely spoken and understood as a second language in Northern and Western Sind down to the suburbs of Karachi and in Kachhi plain of Baluchistan.
Mass migration of Muslim scholars, religious clerks and holy men to Seraiki area took place due to Mangol attacks on Central Asia, Khowarzam, Afghanistan and Iran. These people were welcomed and honored here.
An-orchia
The period of Sikh subjugation was very hard and tragic for Seraiki people. Sikhs plundered and looted the beautiful cities and forts. The farmlands and bazaars became desolate due to deteriorated law and order situation and heavy taxes. Seraiki poetry and folk literature of this period is gloomy, and introvert. The term "Sikha Shahi" is still used as a synonymous of misadministration, injustice and highhandedness. Eventually Seraikis welcomed the British take over this area in 1849.
Mangol szépség - nem értik.
Miss Mangol. Who are the Mangols? Are they everyone in the country except for Bahuns and Chettris? Is Miss Mangol a forum for indigenous women to express themselves as opposed to Bahun and Chettri women, probable migrants from India, who may have their own trouble expressing themselves? If Miss Mangol is a front for 'real' Nepali women, then why does the idiotic term 'Mangol' claim roots thousands of kilometres away, on the other side of the Great Wall of China?
Kirat
I believe that the word "Mangol Race" is a synonym to "Kirats".
A tochar A nyelvben a hold mañ. Lehet, hogy a "Holdfolyó = mañ.gol" ?
Ez is egy vélemény:
It is noted that out of above Ujbegs, Turkomans and Hazaras are from Turko-mangol stuff. But because of co-existence in a society for centuries where aryans features were preponderant, these three , at times , demonstrate pure aryan features.
Among others Pashtuns spoke a language which is mostly iranian with certain surprising words from vedic sanskrit also for instance.
1. Gandam( Godhum in Sanskrit)
2.Tarin( Trin in Sanskrit)
3.Seend( Sindhu in Sanskrit)
4. Rashe( Rishi in Sanskrit0
Bengáli esküvő - ghot
Along with that small banana tree is placed at the entrance of the house. Under the tree a copper vessel called mangol ghot is placed .
God - Ge-sar
The original Mongol conquerors were shamanists. They believed in a hierarchy of spirits ruled over by the supreme Tengri, god of heaven. Below him, but more significant to the bulk of the population, was the earth goddess Itugen, controller of fertility (abundance of grass and animals). Finally there were innumerable minor spirits, some the spirits of Mongol ancestors.
Ge-sar
The core beings in the shamanist religion are Father Heaven (Tenger Etseg) and Mother Earth (Gazar Eej).
The Big Dipper is called the Doloon Obgon (the Seven Old Men). Their position points out the location of the Pole Star (Altan Hadaas), which holds up the sky.
Mint látjuk, a mongolok nem ismerik a Cae-sar szót. Viszont a földistennő (Cybele, Rhea, Gea) nagyon hasonlít az egyiptomi GEB
szóra, amely földistent jelentett Egyiptom ókorában.
..name of Dendera was "the home of the children of Geb"..
Ha az isten röhög, csak a piramis forma marad fenn.
As the God of earth, the earth formed his body and was called the "house of Geb," just as the air was called the "house of Shu," and the heaven the "house of Ra," Hence,. he was also often portrayed laying on his side on the earth, and was sometimes even painted green, with plants springing from his body. Earthquakes were believed to be the laughter of Geb
Besenyők, senyők, sámánok
Besenyő nyelv
Következésképpen a besenyő nyelv sem volt török. De iráni sem lehetett, mert ez esetben az arab írók nem sorolták volna a besenyőket a "török" kategóriába. Szumma szummárum: a Turán-vidéki besenyők nyelve se nem török, se nem iráni, ám ekkor ugyanez áll a velük rokon jászokra-úzokra is.
Gyárfás
"..a besenyők a kúnokkal ugyanazon egy nyelven beszéltek.."
"..a besenyők a nagy kún nemzetnek e néven világhirre emelkedett egy felekezetét tette..."
Khorezmiek
szerint alánok és ászok még az ő idejében is vándoroltak ki Xvarizmből a Kazár-tenger (= Káspi-tenger) partjára s ezeknek a nyelve a "xvarizmiből és besenyőből" van "keverve". (Harmatta J.: "Irániak és finnugorok, irániak és magyarok", Magyar Őstörténeti Tanulmányok, 1977. 182.) /Vajh mi lehetett Harmatta úr nevének etimológiája?/.
Magyar Adorján A besenyők nyelvezetéről. De a csónakba temetés leírása
sokkal érdekesebb benne...
Fantasztikus
A csángó nép besenyõ–magyar eredete
Besenyők
De ha nemcsak Magyarországon, hanem a besenyők hosszú ideig fő szállásterületének számító Etelközben nyomozódunk, ugyanilyen eredményre jutunk. Jerney János, a magyar nemzet eredetének XIX. századi híres kutatója 1844-45-ben utazást tett a Fekete-tenger és a Meótisz vidékén, felkutatandó a magyarok régebbi lakhelyeit. Jerney Moldvában és Besszarábiában (Bassarab arab határterület) hosszú listát állított össze a moldvai román nyelvben található, szerinte magyar eredetű szavakból, valamint azokból a helynevekből, amelynek megfelelői megvannak Magyarországon ... Mindebből azt a következtetést vonta le, hogy hogy e tartományok korábbi lakosai magyar nyelven beszéltek, vagyis a hajdan itt élő és a románok közé olvadt besenyők, jászok, kunok, magyarok és székelyek egyaránt magyar ajkúak voltak.
Hun volt a főnök senyő társai
But if sheu, 'hand' is tok or doe, what is sheu head? We have in Chinese ??, du, head . From this ?? sheu, head is formed. The Mongol is tologai, the Manchu is nju, the Hebrew is rosh, the Arabic is ras. These words chew
that t is the lost final of the two Chinese words for head .
Czeglédy
A laikusok számára az arabisztika és a magyar őstörténet közötti összefüggés meglepőnek tűnik. Czeglédy Károly erről a kérdésről így vall: Ezeréves történelmünk során erős volt az iszlám jelenlét. Jó példa erre, hogy első királyaink pénzén ott van az ősi buharai (bokharai) pénzverdék jele. Az Árpádházi királyok adószedői is jórészt mohamedánok voltak.
Gyárfás
Krisztus után a II-dik századtól a XIV-dik századig terjedő időszak alatt az Obi folyótól a Duna torkolatáig a caspi és fekete tenger feletti vidékeken fel s alá hullámoztak, majd feltűntek, majd elenyésztek, egybeolvadtak, s ismét saját vagy más hatalmasabb törzsrokonuk neve alatt különváltak a következő népek:
A II-dik században az Obitól kezdve: alanok, húnok, jászok, chúnok, bastarnák, getäk.
A palócz, cuman, uz, petseneg külön országbeli irók által használt neve volt azon egy nemzetnek, melynek valódi neve kún volt.
Úgy látszik azonban, hogy a kún nemzetnek a petsenégek vagy besenyők egy saját önálló részét képezték, mert míg hazai krónikáink sem palócz, sem uz nép itteni letelepedését nem említik: addig a besenyőknek hazánkban több ízben, külön vidékeken, külön önálló előjogok mellett beköltözéséről emlékeznek.
Begenac, pacinakita, pecenac, pecenaz, pecanat, pecenatic, pecine, pecinig, peczenizie, pedenei, pedinei, petineg, petine, petsenaeg, petschenaere, petzinak, pezinac, pezinat, pezineig, piccinac, pecinat, picenatici, piecinig, pieczenieg, pieczenig, pieczyng, pieczynig, pincenarii, pincenat, pincennat, pincernat, pincina, pincinat, pincinnatic, pinemac, pizenac, pizzinac, postinag, predenecenti, pyeczinig; majd az arab és török iróknál: babak, bachtak, bachtal, bajtaj, bedsfakije, bedsnak, benakije, bejbal, betstak, dsebal, jebal, jedsemokia, jedsnakije, nedsakie; petsbal, petsefakia, petsenakije, tsebal; a magyar krónikákban: besseni, bisseni, bessi; mind ezen különböző név változat egy és ugyanazon nemzet neve, mely scytha basilius = királyi scytha néven is fordul elő
Kunság mezeje
Források alapján a kunok egykor a Huang Ho (Sárga-folyó) kanyarjától keletre élhettek
Fórum
A nipponi nyelv és köznép művelődése tekintetéből szerencsés gondolatnak tartható, hogy a latin betűket használó Romajikwa társaság igyekszik a kínai nyűgöt félretenni. Arra nézve, hogy a nipponi nép mikor hagyta el előbbi hazáját, Koreá-t, a mely név egyenesen a nipponi nyelv sajátja, egyik koreai nyelvtanírónak, J. Scottnak azon közlése nyújtana némi tájékoztatást, hogy Korea mai népe a ker. időszámítás előtt 1122-ik évben kezdett megismerkedni a kínai irodalommal és műveltséggel. Tehát ama kort megelőzőleg jóval odahagyta volna a nipponi nép nagy zöme a félszigetet és pedig szerző szerint, szoríttatva vagy űzetve a Sungari nevű mandsuországi folyó felső vidékéről délre nyomúló igen régi múltú koreai nép által. Ugyanezen szerző a mai koreai népben egy magasabb termetű s kevésbé mongolos arczú, tehát inkább egy mandsu külsejű és egy kis termetű, mongolos arczú nipponi habitusu elemet különböztet meg s ebből következteti, hogy az éjszakról jövő koreai nép mint hódító tolta ki az ott elszórva élt kis termetű nipponi nép nagy részét, míg a hátramaradott kisebb részt nyelvileg magába olvasztotta.
Több mint 800 (nyolczszáz) magyar alapszónak társait tudom kimutatni a nipponi nyelvben, de mivel ezt egy külön munkában fogom közzé tenni, a főbb turáni nyelvek ragaival és képzőjével együtt: azért ezúttal nem kívánom az igen tisztelt hallgatóságot hosszas nyelvészkedéssel untatni. (...)
Csak azt említem meg, hogy a nipponi nyelv több névragai csaknem azonosak a magyar nyelvéivel, mint: de, te (helyrag magy. t, at, et), e, ye (székely mutativus é), i, na, no (helyrag magy. n, on, ön), ni (irány rag, magy. ni, nozoku-ni, néz-ni, utsu-ni, üt-ni), ra (helyrag, magy. ra, re), tsu (magy. os, ös), ni-te (székely ni-tt pap-ni-tt van). Hogy több, szlávnak hitt magyar szónak a társa s több nem elemezhető szónknak gyöke és alkotó részei csak a nipponi nyelvben láthatók. Példáúl a magyar bába (vas orrú bába, nipponi baba, öreg asszony, nagymama), méz (nip. mitsu, a melyet a szláv med, miod rontásának tartanak); tata, tatus (nip. tata, toto, tete), a mely még a latin nyelvbe is átment valamelyik turáni nyelvből; csecs (nip. chichi = csicsi, koreai csiet = tej és csecs), a mely a finnisták szerint a vogul šäk (csecs) és finn säkä (szügy) rontása. Az annyiféleképen csűrt csavart régi ochszin (ma asszony) szó társa a megtisztelő nipponi okkasan (anya, mama): nyereg (nip. norikura) ez a finnisták szerint a török-tatár ejer szó kölcsönzete. Tenyer, nip. te-no hira, kézlap, erre rimet sehol sem találhatni a többi nyelvágakban, de még a zsineg szóra sem, míg a nip. nyelven tsunag-i (= köt, és kötő); az ösmer igénknek sincs máshol társa, mint a nip. osowar-i igében. A székely szaj (fagy, jég, szajlik, kezd jegedni) szót a lapp csuoke (fagyos, földszín) rontásának tartják, pedig a nipponi nyelvben zai (jég, fagy) sae (szae, fagy); székely csucsu (hús) a nip. shishi (hús, disznó), kocsi nip. koshi stb. A mu-tat, matat, motoz igékre sincs sehol rim a nipponi nyelven kivül, a hol a ma, me, mi, mu »szem« jelentésű, mi-se = mu-tat és moto-m-e = motoz, matat, keres stb. (…)
Kínai történelem.
Turinform - Csani tó
saltwater lake
Lake Chany is a shallow, freshwater lake
Departure to Chon Crater Lake on the top of Mt. Paekdu. Mt Paekdu is the highest mountain on the Korean Peninsula (2750 m above sea level), situated in the border between the DPRK and China. Lake Chon is the deepest mountain lake in the World. Mt Paekdu is known for its fantastic scenery, but it is also a sacred place for the Korean Revolution
Back to USSR
Chulym (Russian: Чулым) is a river in the endorheic drainage basin of Lake Chany in the southeastern part of the West Siberian Plain in Russia. The river is 392 km in length, with a drainage basin of 17 900 km².
The river flows over the Baraba Steppe in a southwesterly direction, and flows through the lakes of Sargul (Russian: Саргуль, 34,6 km²) and
Uryum (Russian: Урюм, 84,1 km²), before it finally terminates, at 106 meters elevation, in Malyye Chany Lake (Russian: Малые Чаны – Little Chany), which is connected to Lake Chany through a short strait.
Fantasztikus állatok - eel
There are objects of archaeological importance, including sacred places
Sámánizmus
Today Bair is a fully practising shaman and has up to 30 clients a day. Some with ailments or diseases, most with problems big or small. He gives advice, counselling, heals with the traditional healing disc, the toli (a metal disc made of copper and nickel which is charged with life force and the power of the spirits), and even performs ceremonies. His 'gear', shamanic wand, crown, dress etc. he inherited from his grandmother; they are about 200 years old.
We learnt that the only other ways to be called by the spirits to the profession of shaman are either to be struck be lightning
("the fire of the gods"), or to find a meteorite and touch it.
He put on his shapke, his shamanic cap which hides the face and physical eyes (so the shaman can focus better on his inner sight), and started his drumming and singing invocations.
Chany - képekben
Ékszerek Szibériából - Tass vezér
The Torah Crown, surmounting the scrolls of the sacred book, Torah shield - Tass (silver plate with an aperture into which an inscription was inserted to explain what portion of the Torah should be read on holy days) and a pointer for reading Torah - yad, made in the form of a hand richly nielloed by ornament.
Kalbak-Tash
Here, in the very center of the Altai Republic, we acclimated to our new environment at an incredibly beautiful "tourist camp" recently built to handle the influx of tourism. This is both a blessing and a curse in that it provides income but so many of the tourists are culturally and ecologically insensitive. This camp consisted of 4 hexagonal log cabins structures (similar to a Navajo hogan) and a banya (Russian sauna).
Motívumként feltűnik az inda és az Anjou liliom.
ugor rokony
Another sacred stone is situated in the middle of M. Yugan River near Kinyamino. This is the spirit Kon Pal Iki. The stone is very big, about a meter and a half long. "If somebody doesn't know its there, he can hit it with the motor or something else.
Szent helyek - idegen fórum
A Föld szíve lemaradt...
THE HORSE SACRIFICE THE Tailgan, or Horse Sacrifice, takes place on a hill
called Uhér, about seven miles from Usturdi. On this hill fifteen large stone altars have been built. The sacrifice is made
by the first and second division of the clan Ashekhabat.
Hoppál
Hoppál Mihály az MTA Néprajzi Kutatóintézetének igazgatója, a néprajztudományok doktora. Fő kutatási területe a népi hitvilág és a 1990-es évek elejétől sámánizmus kutatása céljából többször járt Kínában, Mongóliában, Szibériában és a Távol-keleten (Japán, Korea, Amur vidéke)
8 MB-os file
Plate 44. Sichingua a Daur shamaness with her helpers – Photo: M. Hoppál (2003). He also produced a series of documentary films on Yakut, Nanai, Buryat, Manchu, Kirghiz, Daur, Korean, Tuva and Nganasan shamans.
Magyarul nem találtam, de legalább ezek a magyarok nem fertőzik a honfitársaikat a sámánizmussal. Úgyis az angolok fizették a kiküldetést... .akkor olvassák!
Ordos
The eastern neighbours of Ordos may have been identical with the Yuezhi who, after being vanquished by the Xiongnu, migrated to southern Asia to form the Kushan empire. They were also culturally related to another nomadic tribe to the east, the Eastern Hu (Chinese:東胡, "Donghu"), who shared a similar "art of the steppes" but appear to have been Mongoloids. They may also have been related to the Di people (Chinese:氐 "Western Barbarians") of Chinese annals.
By one account, the area of Ordos was the legendary land of origin of the Turks.
Kábszeresek
Gushi sámánok már az ókorban marihónaljától szédültek...
This individual was buried with an unusual number of high value, rare items," Russo said, mentioning that the objects included a make-up bag, bridles, pots, archery equipment and a kongou harp. The researchers believe the individual was a shaman from the Gushi people, who spoke a now-extinct language called Tocharian that was similar to Celtic.
Consequently, it was called the Salawusu River in Mongolian, meaning "yellow water" ..és akkor a SALA az SÁRGA ?
griff
Local archaeologists found a bronze mirror and a bronze plate at the two ancient tomb sites in Liangcheng county which can be traced back to the Spring and Autumn Period (770-476 B.C.) and theWarring States Period (475-221 B.C.), which they believed could not be the work of ancient northern peoples in China.
The semi-circle button of the mirror and the plate design of a weird beast with a bird's head and a tiger's body resembled very much the style of relics excavated in the hinterland of the Eurasian grass plain extending eastwards from the Black Sea to theouter Trans-Baikalia region in Russia, said Cao Jian'en, a noted researcher with the regional archaeology institute.
Xiongnu
Later in 1924 the expedition of P.Kozlov discovered in Noin-Ula mountains (Northern Mongolia) very riches tombs aof the Hsiung-nu. The silver plates, the carpets, the nephrite articles were republished repeatedly. These sites and objects of art right away attracted attention by all researchers. Since 1928 special expeditions were organized for research of archaeological sites of the Hsiung-nu .
In north Mongolia were discovered some fortresses (Huret-tov; Terelgiin; Gua-Dov; Bars-Hot; Haralty; Gargalanty and others) and cemeteries (Hunuy; Tebsh-uul; Edergol; Darchan and others); the excavations in Noin-Ula too were continued .
Tóvidék
Hol a Baykal halat dajkál...
The Mongolian language (Mongol kele, Cyrillic: Монгол хэл, Mongol khel) is the best-known member of the Mongolic language family and the language of most of the residents of Mongolia, where it is officially written with the Cyrillic alphabet, and of around three million Mongolian speakers mostly in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, where it is officially written with the traditional Mongolian script. The majority of speakers in Mongolia speak the Khalkha (or halh) dialect. (A mongol KHEL hasonlít a finn-permi KIEL-re.)
3898 BC Establishment of Bak-dal Nara, the first Dongyi state. Its territories were as follows: To the North - Lake Baykal vicinity. Stanovoy mountains
Oroszok a Baikal tónál
In ancient Chinese chronicles Baikal is called Beihai which in translation means Northern sea. Baikal is referred to by this name in the transactions of the "father of Chinese history", Sym Tsyan (born in the middle of the II century B.C.) in the description of the history of the Chinese mission headed by Go Tszi to the northern neighbours - the Sunnu, known to us as the Huns (Hunny, Ghunny). The Chinese emperors tried to get round the Sunnu with rich gifts, princesses given as wives for Sunnu chieftains (shanyuis) in order to protect their lands from the ruinous raids of the nomads.
Kronosz Mint az olasz történelem..
Olkhon island Sibelia, map
Varians:
Map
History
A sziget a Bajkál tóban akkora, mint a Balaton. Saját tavai vannak, amelyből az egyik sós vizü tó. A szigetet ma burjátok lakják, de a leletek alapján már a kőkortól lakott.
The original indigenous people were the Kurykans:
Régebbi lakosok
Ugorok a Bajkál tónál
Magyarulez
Az Olkhon-sziget a világ 4. legnagyobb tavi szigete, és 730 km²-es területével messze a legnagyobb sziget a Bajkál tóban.
Hoppál Mihály
Így aztán az oroszok körében a klasszikus etnográfusok között a shamansztvo kifejezés volt használatban, de még a németeknek is volt külön szavuk, a
Schamanentum, amelyet az egyes terepmunka-beszámolók során használtak. Újabban felmerült, hogy az angolban is a shamanism helyett inkább a shamanhood
szóhasználata lenne a helyesebb (Pentikäinen et. alii eds. 2001), mivel a sámánság még az angolban is (shamanship, vö. Atkinson 1992) utal a sámánok
foglalkozásának mesterségbeli jellegére, vagyis arra a képességre és készségre, ahogy ők a gyógyítás mesterségét űzik.
Végül nem hallgathatjuk el egy további jelenség megemlítését sem, ami napjainkban terjed, éppen a csodálatos Bajkál vidékén: az Olkhon melletti „sámánszikla”
meglátogatásának tényét. Egyfajta sámán öko-turizmus van kialakulóban (Van Deusen 1999:164), ami a szent helyekre tett látogatás megszervezését jelenti,
éppen a helyi sámánok segítségével.
Kurykans: Hanti és manysi, avagy finnugorok a Bajkál tónál
Script
In Yakut, negation can also be formed with the derivative suffix -(y)ma-, cf. sanaa- ‘think’ > sanaa-ma- ‘not-think’, syt- ‘lie’ > syt-yma- not-lie’.
The ethnonym Kurykan appears in early Chinese historical sources, and Orxon runic inscriptions, both sources dating back to the 6th century A.D., but it is likely that Turkic people had come there at a much earlier date. The archaelogical research has found evidence for human activities in the Baikal region dating back to Stone Age, i.e. more than 15,000 years ago. The Kurykan people lived around Baikal until the 10th century, when they were driven out by Mongols (according to other accounts, Huns). Kurykan came to the territory of Yakutia around the 15th or 16th centuries (possibly, they moved to this area in waves). In the new homeland, the Kurykan language entered a new stage of development, due to influence from substratum and the neighboring non-Turkic languages, like Even, Evenki, Yukagir, etc. The arrival of the Kurykan in Yakutia may be considered the starting point of the Yakut language (based on Ubriatova 1982). Other theories about the prehistory and migrations of Yakut also exist, discussed in Ubriatova (ibid.). According to one, Yakut is a descendant of some unknown, non-Turkic language.
mtDNA : HV1
The mtDNA results show that the Buryats have close affinities with both Central Asian Turkic groups and Mongols, while the Yakuts have close affinities with northeastern Siberian, Tungusic-speaking Evenks and south Siberian, Turkic-speaking Tuvans.
The Yakut language is considered to be an isolate within the Turkic language family, but it shares some features with the Turkic languages of the Altay-Sayan mountain range, and especially with Tuvan, which is attributed to a period of contact in the history of these populations (Scho¨nig, 1990).
The Buryats are thought to be descended from the Kurykans, with admixture from Mongolians who invaded in the 11–13th centuries AD (Okladnikov, 1955).
It is particularly interesting that the Kirghiz, who show the smallest distances from the Buryats in the tree and MDS plots, were the geographic neighbors of the Kurykans, the putative Turkic ancestors of the Buryats, as the Kirghiz inhabited Mongolia and the regions along the Yenissey before migrating to Central Asia (Golden, 1998; Kuehnast and Strouthes,1994).
the TatC allele occurs at appreciable frequencies in both Evenks and Buryats (Zerjal et al., 1997; Karafet et al., 1999), and hence the origin(s) of this allele in Yakuts is unclear.
Romos fal
Khargoy Cape - attracts tourists with its simple beauty. Here one finds remains of an ancient Kurykan's wall. (Kurykan is the name of nation that lived here). Scientists still argue if this wall served as a sacred place or a hiding place.
Tele utasok a kínai hagyományokban. Kronológia.
Térkép - 9. századi állapot
A kor
Not much is known about the Kurykans, and that's probably the reason why their culture is that much shrouded in legend. We only know that a nomadic tribe (presumably a Turk tribe) lived close to Lake Baikal or on Olkhon Island respectively some time between the 6th and 11th century.
Németül tudóknak ?
Ahol a böö az sámán
kelen = tongue = nyelv
shara =sárga
sara = hold
mori(n) = ló /máshol:oroszlán,kígyó,fekete,barna,lila,szerelem/
taban taba xorin taba : 5 x 5 = 25. (Huszonöt= öt ször öt)
Turkok
Lovas és ló nélküli temetkezések. Konikus és marhaszarvas sisakok. Nincs kép !
Szóba kerül a kok turkok madár szimbóluma és az A-shina törzs farkas szimbóluma is.
Nyugatabbra
Vengerovo
A nyugat-szibériai Novoszibirszk területen található Vengerovo járás, és járási központ nevének jelentése: "magyar", továbbá hogy a járás címere magyar párhuzamokat mutat.
Nem vagyok egy tolmács zseni, de az én ismereteim szerint a VENGERovo nem MAGYAR, hanem SZÁRNYAS EMBER jelentésű.
Szargatka kultúra:
A kultúra hordozóiként a magyar õstörténettel foglalkozó magyar régészek közül Fodor István a magyarokat jelöli meg, lásd: Erdélyi István – Benkõ Mihály: A szargatkai kultúra és a hunok címû cikkét
Ebből láthatjuk, hogy Fodor úr szerint a magyarok hunok voltak, csak elfinnesedhettek..
Később történt
Közép-Ázsiában a "magyar" szó nem a "magyar" etnikai nevet jelenti, hanem a "Mohamed barátja" (Muhammad-jar) vallási kifejezésbõl származó rövidítés (Matjar – Madjar). Ennek sok minden ellene szólna, többek között az is, hogy a kazak magyarok az etnikai nevüket nem "madjar"-nak mondják. Ez a szó a
kazah nyelvõl hiányzó "gy" betû miatt íródik cirill betûkkel így, azonban a kazak magyarok "magyar"ként ejtik
ki.
Benkő
A hun, a belsõ-ázsiai török és a magyar népmûvészetben fontos szerepet játszanak a madarak. Ezek közül legismertebb a kerecsensólyom (Falco cherrug) - a kutatók egy része e madarat határozta "turulnak" -, az altaji havasi sólyom vagy turul (Falco rusticolus altaicus), a szirti sas (Aquila chrisaetus), a szakállas keselyû (Gypaetus barbarus) és a fakó keselyû (Gyps fulvus). Maga a "turul" szó török eredetû (togrul, turgul=vadászsólyom, illetve "kiváló tulajdonságokkal rendelkezõ, kedvenc ragadozó madár"). Sólyom-ábrázolást találunk egy Noin-Ula-i szkíta szõnyegen, az issziki halomsír egyik halottjának övén, egy Kr.elõtti 1200-ból származó mezopotámiai kõdoboz tetején, egy Kr.utáni II. századi párthus király szobrán, egy VII. századi szászánida ezüsttálon és még sok tárgyon. Ott találjuk a hunok címerein, az avarok szíjvégein (keceli lelet), a honfoglalás kori rakamazi tarsolylemezen, hajkorongokon, gyûrûkön és a magyar királyok elsõ címerszerûen ábrázolt szimbóluma is a turul volt.
Aki nem hiszi, járjon utána!. (Izraelita variáns: Aki nem hiszi, annak utánajárunk!)
Blogoljunk
Pesti István 2011 március
Nyitóoldal