A vallás és a hit

chiin...pap: Nő és női mell.

Hungarian: pap
Primitive Irish: qrimitir
Armenian: k'ahana, erec', (pagan) k'urm
Hebrew: gallakh (oromo "galla=goj")
Greek: κληρικός (klirikós) m., παπάς (papás) πρεσβύτερος (prezvíteros, látó) (Anglican)
Finnish: pappi
Dutch: pastoor
Czech: kněz
Slovak: kňaz
Bulgarian: pop
Amharic: kahn
Lithuanian: kunigas (finn kőnig?)
Maori: Tohunga

From Middle English preist, preest, from Old English prēost (prépost?), from Late Latin presbyter, from Ancient Greek πρεσβύτερος (presbuteros), from πρέσβυς (presbus, "elder, older"). Reinforced in Middle English by Old French prestre, also from Latin presbyter.

Gyehenna - Keena
A dél tüzének kínjaiban - Sa-udi keen
Portuguese: Geena

Pokol - Hellének

Bosnian: pakao
Bulgarian: pákál
Slovene: pekel

Persian: jahannam
Scottish Gaelic: Ifrinn

A "hell" állítólag egy "hely", ahol majd "fekszünk", ha eltemetnek. Pekhel. A született állat burka meg a pokla.

Hinnom kell

Gehenna is derived from the Greek word, geena, which translates the Aramaic word ge -hinnam, which is a variation of the Hebrew word "ge - hinnom," a term which is an abbreviation of "valley of the son of Hinnom." The word describes a geographic location dividing ancient Jerusalem from the hills to the south and west.

Pontosítanák:
A "goj" csak másodlagos értelemben "nem zsidó". A "galla" pedig Etiópiában "nem muszlim".
A "ge-hinnam" esetében megjegyzendő, hogy a "ge=terület, föld" jelentésű egyes ókori balkáni vidékeken.

A klérus és a katolikus parókia

Mérték

Urk hieroglifáiból megtudjuk, hogy I. Thutmosis fárao bosszúhadjáratot vezetett Kánaán északi része (Retenu) ellen s nagy mészárlást vitt végbe az ellenség seregében.
Területmérték: 1 aroura = 2700 m²

A klérus

The Ptolemies granted land to soldiers, the cleruchs, and some servants of the Crown, referred to as cleruchic land, originally as usufruct during the soldier's lifetime, but since the end of the 2nd century BCE treated as private property which could, since the 1st century BCE, also be inherited by daughters. Greek cleruchs were referred to as katoikoi, Egyptians as machimoi.

sAs (Sas), son of Algsntr (Alexander) has been allotted (firstly) his field: From 6 arouras

Egyiptomi mértékkel

The Egyptians may have taken a sexagesimal (base sixty) Mesopotamian system and converted it to a septenary (base seven) Egyptian system.

However, B. Lukács, of the Hungarian Academy of Sciences Central Research Institute for Physics, believes that linguistic analyses shows that there are lexical remnants in the Uralic group of languages (of which Hungarian and Finnish are members) that is evidence that a septimal system was in use approximately 2500 years ago by the proto-Magyar culture.

Görög városok

Karanis was one of a number of towns established in the Arsinoite nome under Ptolemy II Philadelphus (285-247 BC) as part of a scheme to settle Greek mercenaries among the indigenous Egyptians and to exploit the potential of the fertile Fayoum basin.

the grain collectors of Karanis: I, Kanis, son of Acchophis, have received an advance of seed-corn, hereby acknowledged, of the twenty-second year of Antoninus Caesar, the lord, the 7 arouras of royal land of Patsontis, belonging to the third cleruchy

Klérus

CLERUCHY (Gr. κληρουχία, from κλῆρος, a lot, ἔχειν, to have), in ancient Greek history a kind of colony composed of Athenian1 citizens planted, practically as a garrison, in a conquered country. Strictly, the settlers (cleruchs) were not colonists, inasmuch as they retained their status as citizens of Athens (e.g. ὁ δῆμος ὁ ἐν Ήφαιστίᾳ), and their allotments were politically part of Attic soil. These settlements were of three kinds: (1) where the earlier inhabitants were extirpated or expatriated, and the settlers occupied the whole territory; (2) where the settlers occupied allotments in the midst of a conquered people; and (3) where the inhabitants gave up portions of land to settlers in return for certain pecuniary concessions. The primary object (cf. the 4000 cleruchs settled in 506 B.C. upon the lands of the conquered oligarchs of Euboea, known as the Hippobotae) was unquestionably military, and in the later days of the Delian 500 League the system was the simplest precaution against disaffection on the part of the allies, the strength of whose resentment may be gathered from an inscription (Hicks and Hill, 101 [81]), which, in setting forth the terms of the second Delian Confederacy, expressly forbids the holding of land by Athenians in allied territory.

Metic

In ancient Greece, the term metic (Greek métoikos: from metá, indicating change, and oîkos "dwelling") referred to a resident alien, one who did not have citizen rights in his or her Greek city-state (polis) of residence.

The term Metic began to lose its distinctive legal status in 4th century BC, when metics were allowed to act in the court without a Prostates (patron) and came to an end in Hellenistic Athens, when the purchase of citizenship became very frequent. The census of Demetrius Phalereus in ca. 317 BC gave 21000 citizens, 10000 metics and 400000 slaves (Athenaeus, vi. p. 272 B). In the Greco-Roman world, free people (non-citizens) living on the territory of a polis were called "paroikoi" (see etymology of parish), in Asia Minor "katoikoi".

Pokoli történetek

Pokol

Bard

Middle English barde, from Old French, from Old Italian barda, from Arabic barda'a, packsaddle, from Persian pardah; see purdah.

A tibeti vallásnál feltűnik a BARDO, a "köztes lét", ahová az ember halála után a lélek kerül. 7 hétig van itt, amikor is ujjászületik a lélek. Testet ölt. Ez 50 nap. Pünkösd (50.).
A kereszténységben ez a pokol tornáca lehet, ahonnét a mennybe v. a pokolba kerül a lélek pártállása szerint...

Cart Macabre is a kind of Jungian ghost train - a whiz-crash-bang fairground ride through the collectiveunconscious, a fantastical exploration of the 'after-death'. Living Structures have done their homework -Christian notions of purgatory and limbo; the Tibetan Bardo of Becoming; the Western Lands from theEgyptian Book of the Dead; the Ancient Greek journey through Hades' kingdom

- the whole world ofmyths and mythologies, spiritual and religious signs and symbols relating to death and the imaginedexperience after death, are plundered mercilessly.

Nem a pokol tornáca

The Bardo, located in the suburbs of Tunis, is in itself, an architectural landmark. Originally a 13th century Hafside palace, it has been restored and expanded throughout the centuries to become this superb example of Arab-Moslem 17th and 18th century architecture and decoration with its vaulted ceilings, galleries and cupolas.

A "bard" a kelta vidékeken mai emlékeink szerint egy zenész-énekes volt, aki hősi énekekkel szórakoztatta a társaságot, de kötelessége volt a "gazdája" családfáját is élőn tartani. Ismerni annak felmenőit.

A "bard=fehér" jelentésű is volt. Ezért a lan-go-bard "égi fehér" jelentésű is lehetett. Az alabárd későbbi fejlemény a harci baltából.

Hegyek ORmán - Latin nyelv

Oreas = hegyi nimfa
Oriens = Kelet. A hely, ahol a NAP (oritur) felkel.
O-ri-go = Kezdet. Köze sem lehet az O-RI-ON csillaghoz.
Az O-RI-S még beszél is.
Az OR-CUS meg a POKOL. Innét jöttek az ORK-ok ?

Új Világ ORDO ? Egy angolszáz írásban Ádám mellett áll: ORD-MON
Az emberek parancsolója.

Latin szótárból:(Finály Henrik)
barathrum, i, kn. [= baraqron]

(többnyire költ.) örvény, mélység, feneketlen mélység, átv. ért. tréfásan a gyomorról: b. macelli = nagy bélü ember, kinek «pokol» a gyomra.

vorago, inis, nn. [voro]
1) torkolat, mélység, vizben örvény.
2) átv. ért. az elnyelés jelölésére: v. ventris, telhetetlen has; v.
reipublicae, a polgárzat veszedelme (rosz polgárról); v. patrimonii,
tékozló.

profundus, mn. kf. és ff. [profundus]
1) mély (felülről alá nézve a tárgyat, vesd ö. altus), mare; (költ.) az
alvilágról és a hozzá tartozókról mélyen fekvő; (költ.) poeta profundo ore (folyóról vett kép) szódús. Innen fn. profundum, i, kn. mélység A) tenger mélysége, tenger. B) átv. ért. (újk.) p. miseriarum. C) (Pl.) tréfásan a gyomorról. D) t. profunda, orum, kn. az alvilág.
2) altus, magas; p. clum.
3) átv. ért. feneketlen, mérték felett való, tulságos s több efféle,
cupiditas, libido. Innen fn. profundum, i, kn. feneketlen mélység;
||4) szellemileg mély, mélyre ható.
5) (újk.) ismeretlen.
6) átalában nagy kiterjedésü, széles, vastag, stb.: silva (magyarul is
«mély»-nek mondjuk); grando, sűrü; ursi profundioribus villis, tömöttebb lombu szőrrel; fn. profundum, i, kn. magasság, mélység.

A latin szótárt figyelembe véve Abesszína inkább a "pokol"-t jelenti,
mint egy, a szárazföldbe mélyen benyúló országot.
link: http://www.mazzaroth.com/ChapterFour/KingScorpion.htm

de: orosz édesség, görög jutalom, héber:Jákob fia/bérlő (Igal, Tolna megyei falu: héber: Ő megvált; Issachar: Tola fia)
sakar: egypt-deity of cemetery; skrnek írva.
sakar: arab- pokol a mágusoknak (7pokol van)
sar/sakar: sumerian (Halloran)- to begin
sakar: arab2 -italféle, tán bor

Nehéz elszakadni e laptól

Az ibér városoknál maradva megemlítendő Orcia neve, amely vagy a görögökön, föníciaiakon keresztül ért ide és az "orkok/herék" városa, vagy latin eredetű, s akkor az "orcus/alvilág" (pokol?) az etimológiája. Az Ebro völgy helyneveinél ugyan megemlítenek egy ázsiai Orcia helyet is, de az én tudomásom szerint Erech volt az orkok első ismert városa. A Peloponnesoson ellenben 4 db Orchomenos város is volt az ókorban.

Orcia Itáliában is volt. Sőt, van. Etruszk területen.

Mai ork
Hungarian: pokol (hu), gyehenna (hu)
Serbo-Croatian: пакао (sh) m., ад (sh) m., џехенем (sh) m.
Roman: pakao m., ad m., džehenem m.

Romanian: iad (ro) огненная (ru) (gejénna ógnennaja) f.

Old Church Slavonic: адъ (adŭ) m.
Ukrainian: ад (uk) (ad) m., пекло (uk) (péklo) n.
Russian: ад (ru) (ad) m., преисподняя (ru), пекло (ru) (péklo) n., геенна
Belarusian: ад (be) (ad) m., пекла (be) (pékla) m.
Bulgarian: ад (bg) (ad) m., пъкъл (bg) (pǎkǎl) m.
Croatian: pakao (hr) m.
Czech: peklo (cs) n.
Polish: piekło (pl) n.
Slovak: peklo (sk) n.

Latvian: elle (lv) f., pekle (lv)

Helvécia

Saterland Frisian: Hälle f.
German: Hölle (de) f.
West Frisian: hel f.
Dutch: hel (nl)
Low German: helle (nds) f.
Danish: helvede (da) n.
Finnish: helvetti (fi)
Norwegian: helvete (no) n.
Swedish: helvete (sv) n.
Faroese: helviti (fo) n.
Icelandic: helviti (is) n.
Old Norse: helviti n.
Latgalian: eļne

Ítélni eleveneket

A Dabistan (iskola) harminc fejezetet, (VIII-tól XXXVII-ig) szentel a halál utáni állapotoknak, részletesen leírván, mi éri az igazakat és a gonoszakat. Végül azonban a gonoszak is megtisztulnak és e megtisztulás után már nincsenek démonok, nincs büntetés, nincs pokol

Makó

the author of Dabistan says the ancient name of Mecca was Maca. It was called Maco Raba or Moca the Great by Ptolemy, the Greek geographer, and there is a medal of Antonius Pins with this legend "MOK, IEP, AXT, ATTO", which means Moca, the holy, the inviolable and using her own laws.

A MAKÓ szavunk előfordul a Kaukázusban és Kínában is.

link: http://www.fallingrain.com/world/a/M/a/k/o/
Hell
Although the word hell comes from Hel, the Norse* goddess of death, hells appear in the beliefs and mythologies of many cultures. Common features of hells include burning heat or freezing cold, darkness (symbolizing the soul's separation from light, goodness, and truth), physical agony that represents spiritual suffering, and devils or demons who torment the damned.

A pokol magyarhoz hasonló neve a szláv nyelvekben van, bár a samogita nyelvben is "pekla". Ez a germánoknál HELVÉT, ahol bizonyára az ördög lakik.

Pokoli történet:
Zora Aster

A zoroasztrizmus (vagy mazdaizmus) az iszlám térhódítása előtti régi iráni vallás. A mazdaizmus ősi perzsa vallás körülbelül az i. e. 9-8. században keletkezett. Később (az i. e. 6-5. században) összeolvadt Zarathustra (görög változatban Zoroaszter) próféta tanításaival. Zarathustra gáthái képzik a Zend-Aveszta ma ismert töredékeinek nagy részét, ez a Jaszna.

Szembeötlő a hasonlóság a judaizmus (valamint a belőle eredeztethető kereszténység és iszlám) Sátánja és Angra Mainju között, csakúgy, mint az angyalok és a "halhatatlanok" között. A pokol motívuma is megjelenik mindkét vallásban. További hasonlóság, hogy a zoroasztrizmus és a judaizmus egyaránt úgy véli, a történelemnek egy adott kezdete és vége is van, és a végítélet után a jók örökké élnek, a gonoszok pedig megbűnhődnek bűneikért.

Aymara - A pokol tüze

The linguistic evidence supports the view that many of these Sumerians were miners. The Sumerian term for copper was urudu, this term agrees with the Aymara terms for gold 'ouri' and copper 'anta, yawri'. The similarity between urudu and, yawri and ouri suggest that the Sumerians may have been the first people in the area to exploit the metals found throughout the Titicaca area and Bolivia. The presence of Sumerian terms in the Aymara language, and Sumerian writing on the Fuente Magna bowl and Pokotia statue make it obvious that Sumerian civilization was formerly widespread in South America.

Sothis

A perzsa mitológia a Szíriusz csillagot megszemélyesítette Tishtrya, az íjász személyében. A védákban csak Tishya.
A Tishtrya feltehetően szanszkrit eredetű, s három csillagos jelentésű.
(..mert így igazságos..)
A Szíriuszé a Kutya csillagkép. A görög mondákban a pokol kutyája Cerberus.
(A Szíriusz a Nagykutya képben /canis major/ található)
Heru Sept means Horus of the Dog Star

A szanszkritban a "nara = ember". Viszont a "naraka = pokol". Narasi.nha meg az ember-oroszlán, Vishnu 4. reinkarnációja.

The term "Cossack" (Russian: Kazak), incidentally, is a corruption of Kazak (Russian: Kazakh), though there is little, if any, ethnic relation between them. Similarly, the term Tatar, as found in the KAltigin (of the Orkhon group) stelea of the eighth century A.D., is a correct rendition.
During the Mongol irruption of the thirteenth century, Western authors
inaccurately used Tartarus (which actually refers to "the infernal
regions of Roman and Greek mythology," hence, hell), yielding the form
"Tartar." By that time "Tartarus" had already been assimilated into Christian
theology in Europe. Possibly St. Louis of France was the first, in 1270, to apply this unrelated term and spelling to the Chinggisid troops of Jochi.
6. These were recorded on scores of stelea, written in their unique alphabet and language, and erected in the region of Orkhon-Yenisey. See Talat Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic. Indiana University Uralic and Altaic Series, vol. 69 (Bloomington/The Hague: Mouton, 1968) (contents dating from the eighth century)."

Síyáh-Chál (Persian: سیاه چال‎ literally "black pit") is the common word in Persian language for "dungeon".

Sumerológus

Finnish tuonela = kingdom of the dead, a place where all our norms are turned upside down. (of eastern origin)/17-Vogul chal-an maa=land, "country of the dead"; The word is based on the FinnUgor & Uralic term *kole- = death; -Hungarian hal-ál=death, hal=die; hal-ando=(one) that will die (-and=future tense) i.e. man./19-Finn kuole-ma=death.---------other------------Hungarian pokol = hell < Uigur-Turk loan word, probably Manichean in origin.

A szláv nyelvekben valami "pokoj" a béke. Nem keverendő a "pokol?=csont" szóval.

Érdekes a kutya, ami latinul Canis , Skóciában pedig az igen rövid és ezért igen humoros Cu nevet kapta.
..Eaglais (templom), a Sagart (pap), a Pearsa vagy Pearsoin (lelkész, plébános), a Reilig (temetkezési hely) vagy az Ifrionn (pokol). /Szinte Afrika, ha nem is a Gyehenna (Sz.Arábia)/

Az ER ferfi szavunk pedig a celta-ir eredettel rendelkezik /f-er-fi, emb-er--em-bir/.

Kelta átvétel

Fair-Vár mar-már pacáil-pakol
Fear-férfi mír-morzsa puiciúil-pokol
Fiar-ferdít rinc-ráng,ringat faichill-figyell
Fuarán-fúrás rionn-róni faigh-fog
Mair-marad fiuch-fô imigh-megy
Mart-marha borr-forr cabhall-kabát

arc=nüür: face [OM nighur]
orosz=oros: Russian [OM orus, cp. Kyr orus, OT *orus, Man oros, Rus Rus]
templom=süm: temple [OM süme, cp. Eve saman shaman, Jap sumeragi emperor]
pokol=tam: hell [OM tamu, cp. Skt tamas darkness]

"name" Kurdish "naw/nam" NÉV
"to call" Kurdish "gal/kal kirdin" HÍVNI
cehennem "hell" Kurdish "doje" (also "cehennem") GYEHENNA, POKOL
Islam is founded on the promise of salvation (üdvösség=Jenna) or the threat of damnation (kárhozat=Jehenna). Sa-u-gyi -> Le a pokolba? ..vagy Sa-Ud -> le a tűzbe?
/"sa" a magdalenian szó és "le" a jelentése. Ellenben a samoan nyelvben "sa=szent". Samoan sa ("sacred") and moa ("center")./

Zoroastrian: gehän=an iron bier on which a dead body is removed.

Az örök nyár. -:)

Tamil: நரகம் (narakam)
Telugu: నరకం (narakaM)
Thai: นรก (th) (narok)
Sanskrit: नरक (sa) (naraka)
Malay: neraka (ms)
Marathi: नर्क (narka)
Indonesian: neraka (id)
Japanese: 地獄 (ja) (じごく, jigoku), 魔界 (ja) (まかい, makai), 奈落 (ja) naraka

A gyehenna - Cennet and Cehennem magaralari.
(Mennyország és Pokol barlangok)
Arabic: النار (ar) (al-naar) m., جهنم (ar) (jahannam) f.
Aramaic: Syriac: ܓܗܢܐ (gehanā') f.
Hebrew: גֵּיהִנונּוֹם (he) (ge'henom) m. and f.
Hebrew: גהנא (gehanā') f.
Turkish: cehennem (tr), tamu (tr)
Persian: دوزخ (fa) (duzax), جهنم (fa) (jahannam)
Tajik: дӯзах (tg) (dūzax), ҷаҳаннам (tg) (jahannam)
Bosnian: pakao (bs) m., džehenem (bs) m.
Kazakh: жаһаннам (kk) (jahannam), тозақ (kk) (tozaq)
Urdu: جہنم (ur) (jahannam) m., نرک (ur) (narak)
Hindi: नरक (hi) (narak), जहन्नम (hi) (jahannam) m.

Minden poklokon keresztül

Afrika.-:)
Scottish Gaelic: Ifrinn f.

Italian: inferno (it) m.
Maltese: infern (mt) m.
Portuguese: inferno (pt) m.
Latin: infernum n.
Spanish: infierno (es) m.
Catalan: infern (ca) m.
Old Provençal: Enfern
French: enfer (fr) m.
Sicilian: nfernu (scn) m.

Lithuanian: pragaras m.
Estonian: põrgu (et)

Korean: 지옥 (ko) (jiok)
Armenian: դժոխք (hy) (džoxk')
Chinese: Mandarin: 地獄 (cmn), 地狱 (cmn) (dìyù)

Tagalog: impiyerno (tl)
Greek: Κόλαση (el) (Kólasi) f.

List_of_country-name_etymologies#S
A klérus esetében említésre került RETENU, amely Kanaan északi része volt. Azért ez több betüvel is különbözik RETIA-tól.

Magyarok írták

Élet a halál után

Miután a gonosz ember teste így megsemmisült, lelke a sötét alvilágba került, ahol szekér, ágy meg hajó helyett csak egyszerű fekhely jutott neki: PEKHEL, a mai pokol.
E szövegből az egyiptológusok csak az első két elemet olvassák: PeQ, a Be nélkül. Mivel az első két jel egymás alatt van, mély hangzóval olvassuk, így megtudjuk, hogy a lejárat a Po-Kó-Ba: "pokolba" vezetett

Ida regénye

POKOL szavunkról is azt állítják, hogy a szláv peklo-ból lett, aminek jelentése: szurok! Bizonyos, hogy van összefüggés a két szó és fogalom közt. De talán másféle, mint amilyenről eddig hallottunk. A sumír PABHAL szó orvosi szakkifejezés volt. Jelentései : kin, anyaméh, és a szenvedő, mai szakki-fejezéssel: a páciens. A késő babyloni gyógyító-mágia szimbólumai közt fel van sorolva a szurok (pitch), mint a beteg­ség-démon szimbóluma (St. Langdon : A Tablet on the Mysteries of Babylonian Symbolism. The Museum Journal. Philadelphia 1918. IX. köt. 2. sz. 153. 1.)

A régi magyar nyelvben a pokol szó betegséget szen­vedést is jelentett és ilyen jelentéssel, alig módosult alakban valószínűleg együtt jött Arpádékkal a vereckei hágón.

Hegedüs

A pokol szónak pedig 'a holtak hazája, alvilág, az alvilág egy része' jelentése illik ide. (Sajnos egyetlen szótárunk sem veszi fel ezt a régiségben gyakori jelentést.) Krisztus harmadnapon a pokol ('a holtak hazája, az alvilág egy része, az alvilág') halottaiból, azaz a halottai közül támadt fel. Itt tehát később grammatikai, mondatbeli átértékelődés történt: mivel a credóban az előző mondatnak Krisztus az alanya, a halottaiból szót is hozzá rendelték. Ezután a szerző példákon keresztül mutatja be, hogyan halványult el (sőt veszett ki, kivéve a Hiszekegyet) a pokol szó fentebb említett jelentése.

Seol

A Hinnom völgyében (Geh Hinnom, Ben Hinnom) Ácháb uralkodása idején a pogány Moloch istennek áldoztak (még gyermekáldozatok is voltak. Vö. 2 Kir 23,10).8 Később szemétégető helyé lett.
Idővel a kárhozat helyének szimbólumává vált. Már Izajásnál (66,24) és Jeremiásnál (7,32) jelképesen a büntetés helye.

Pokoli

Makedon

O.E. hel, helle "nether world, abode of the dead, infernal regions," from P.Gmc. *khaljo (cf. O.Fris. helle, O.N. hel, Ger. Hölle, Goth. halja "hell") "the underworld," lit. "concealed place," from PIE *kel- "to cover, conceal, save" (see cell). The Eng. word may be in part from O.N. Hel (from P.Gmc. *khalija "one who covers up or hides something"), in Norse mythology Loki's daughter, who rules over the evil dead in Niflheim, the lowest of all worlds (nifl "mist"), a death aspect of the three-fold goddess. Transfer of a pagan concept and word to a Christian idiom, used in the K.J.V. for O.T. Heb. Sheol, N.T. Gk. Hades(bull..it-unknown origin), Gehenna(bull..it-Hebrew word).

From Ancient Greek Ελλάς (Hellas "Greece"), from prefix έλ(bull..it-semitic word)- (el- "sun, bright, shiny", (elios(bull.it), "sun")) + λάς(bull..it-word from Asia) (las "rock, stone"). Ελλάς: "The land of the sun and the rock".?????????????

HELA is a mountain range in India, near the Himalayas.
HELA is a mountain range in Greece.
HELO-PES = Chiefs of the HELA.

Érdekességnek:
A "sa" az ógörögben "jövő időt?" jelezhet, a szanszkritban -val, -vel.
aśvaḥ → sāśvaḥ -->> horse → with a horse
śokaḥ → aśokaḥ -->> sorrow → "un-sorrow," sorrowless
Mormon - rab sa-resi, 'chief eunuch'

Belarusian, Czech: pakój = szoba/room; Polish: pokój; Ukrainian: pokij; (Slovene, Serbo-Croatian, Macedonian: soba; Russian: kómnata; Bulgarian: stája; Slovak: izba.)

Bukott angolok

Szálla alá poklokra

A középkori egyház a poklot úgy képzelte el, hogy a "holt lelkek" egy üstben purgálódnak, s valami szarvas, patás lények háromágú villával időnként piszkálják (poke) a levest. Érdekes, de a görög mitológia pánjai is patás, szarvas lények voltak.

Újra értékelni.. - Poke with Keren?

The name is traditionally analysed as a tripartite compound of kor or koro (butterbur plant), pok (under, below), and kur or kuru (man, husband, person) and interpreted to mean people below the leaves of the butterbur plant in the Ainu language.
Peoples whose average height is less than 150cm (4 feet 11 inches) are called pygmies. Pygmies can be found in Africa, the Malay Peninsula, the Andaman Islands, New Guinea, and the Philippines.

Labdajáték
The Maya called it Pok-ta-pok. The Aztec called it Tlachtli. In Puerto Rico it was called Batey.

The Mesoamerican ballgame or ōllamaliztli (hispanized as Ulama) in Nahuatl was a sport with ritual associations played since 1,400 B.C.[1] by the pre-Columbian peoples of Ancient Mexico and Central America. The sport had different versions in different places during the millennia, and a modern version of the game, ulama, is still played in a few places by the local indigenous population.

Érdekességnek: - meleg nyarak
Aki elkövet egy bűnt (pap), az a pokolra jut. Indiában a pokol "naraka". (Nyár szavunk!)
Curassese : karacho (darn, damn, hell).
Guarani: añaretã (hell).
Halh (transliteration): tam (hell, inferno, martyrdom, pandemonium, torment).
Inupiatun: tammabvik (hell)
Moldavian: iad (hell, pandemonium, inferno, lower world, nether world)
Kiribati: te anou (hell, limbo), te mone (abyss, hell), te Moone (hell).
Papiam: fiernu (hell, abyss, underworld)
Ruotsi helsike (hell)

Devil
Aaron, Son of the Devil is the name given to a portrait or caricature of an English Jew of the year 1277

Bisayan panulay (devil, evil, Satan), yawa (devil).
Bonde ku-hunga (drive out a devil, exercise), hunga (drive out a devil, exercise).
Kutu hunga (drive out a devil, exercise).
Langgo ku-vinira madogori (drive out a devil, exercise).
Votic hoonopool (devil).

Ókori "görög": Dia-Volo
Sudovian 200 - 1000 pikulas (devil, hell).

Katolikus lexikon
pokol (délszláv eredetű szó, ősi jelentése 'szurok, sötétség'): a kárhozat, a túlvilági büntetés helye. - A bibliai eredetű fogalomban két kép találkozott: a seol, a holtak birodalma, és a Hinnom völgyében égő tűz. A seol az ÓSz-ben még nem a büntetés, hanem egyszerűen a halottak tartózkodási helye. Arról sincs szó, hogy ott különböző sorsban részesülnének. A föltámadás hitének kialakulásával azonban a kép is átalakul. Külön helye van benne a jóknak, és külön a rosszaknak, s az utóbbiak kínokban szenvednek. A Lk 16,19-31 példabeszéd hátterében ez a kép áll. A Biblián kívüli késői zsidó irod-ban is a seol már az istentelenek tartózkodási helye (Philo, Hénoch kv-e, 4Mak). Az esszénusok írásai már tűzről és sötétségről beszélnek. A másik kép a Hinnom völgyének tüze. Jeruzsálem mellett itt égették el a szemetet, mert a völgynek különben is rossz emlékezete volt. Valamikor az eltévelyedett zsidók itt áldoztak →Molochnak, a pogány istenségnek. A próf-knál a Hinnom-völgy (Geh-Hinnom) tüze jelképe lett Isten büntetésének (Jer 7,32; 19,6). Iz 66,24-ből való a kitétel, hogy az ítélet "tüze nem alszik el és férgük nem hal meg" (Mk 9,47).


Bobula
POKOL szavunkról is azt állítják, hogy a szláv peklo-ból lett, aminek jelentése: szurok! Bizonyos, hogy van összefüggés a két szó és fogalom közt. De talán másféle, mint amilyenről eddig hallottunk. A sumír PABHAL szó orvosi szakkifejezés volt. Jelentései : kin, anyaméh, és a szenvedő, mai szakki-fejezéssel: a páciens. A késő babyloni gyógyító-mágia szimbólumai közt fel van sorolva a szurok (pitch), mint a beteg­ség-démon szimbóluma (St. Langdon : A Tablet on the Mysteries of Babylonian Symbolism. The Museum Journal. Philadelphia 1918. IX. köt. 2. sz. 153. 1.)
A poklot sem kellett kölcsön vennünk: az egyszerűen a szenvedés helye.

fr gêne 'szenvedés, kín' <-- ófr géhenne 'pokol'.
a német Hőle (barlang) és Hölle (pokol) szó

Kísértő

A Hádész szó egyébként magyarul Ád-ész, azaz eszet adó vagy Ész adta világ. Egyrészt, mert a balos csavarodású, női időrendszereket (anyag) nevezzük Észnek, míg a jobbos csavarodásúakat (energiakvantumok) Ásznak, másrészt mert az alvilágban szenvedve garantáltan megjön az esze minden léleknek, ahogy szembesül önnön bűneivel, amik ide juttatták. Ennek megfelelően a Bibliában az első emberpár (Á-dám, É-va) azért lett száműzve a paradicsomból (mennyország) az anyagi világba (alvilág), mert ettek a tudás fáján (Életfa) termő almából (információból) és ezért eszesek (ítélkezők, különbséget tevők) lettek.
"Ad" több nyelven is "pokol". Az almát kettévágva, a magok 5 ágú csillagot alkotnak. Az almát a tudás gyümölcsének is tartják.


Chachapoya
"POKA, […]. A székelyeknél am. pólya, különösen, a csecsemőket takaró pelenkaféle ruha, honnan, pokálni, am. pólyálni. Alapértelemre és gyökhangokra rokon a pólya, bula, bulál, patyóka, patyókál, továbbá a pokla, poklos szókhoz, mennyiben burkolásra, betakarásra vonatkoznak [a leprást beborította a "pokolvar"!]. Kriza Jánosnál hosszú ó-val: póka."
chachapoya.htm
Felhőharcosok
A csacsapoják kultúrája prekolumbiánus dél-amerikai civilizáció volt, nevük kecsua nyelven felhőharcost jelent. Ugyanis a "csicsa=madár" és a "poya=hold" jelentésű.
Pólyában

Baal-t is említik "felhőharcosként" másutt.


Péter kulcsai

Két kulcs - szimbólumok

A vatikán zászlaja

A címer központi figurája a két kulcs, amely Máté evangéliuma (16:19) alapján a mennyek országának kulcsait ábrázolja. Ezeket Jézus Krisztus adta át Szent Péternek a következő szavakkal: "És néked adom a mennyek országának kulcsait".

Életkulcs - ezoteria?

Menyország
Ha valaki arcról nem ismerné fel szent Pétert, akkor a nála levő két kulcs alapján azonosíthatja.

Kulcskérdés
Babilonban Samas, a görögöknél Diké, a rómaiaknál Janus az ég ~ának birtokosa.
Az →alvilágot is úgy képzelték el, hogy zárt kapui vannak, s akinél a ~, annak hatalma van a benne lévők fölött is. Babilonban Nedu, a görögöknél Pluto, Aiakosz, Perszephoné és Szeléné-Hekaté, a misztérium-kultuszokban Anubisz, Izisz és Ozirisz az alvilági ~ok birtokosa.
Teljes felhatalmazás
Neked adom a mennyek országának kulcsait, amit megkötsz a Földön, megkötött lesz a mennyekben is, és amit feloldasz a Földön, feloldott lesz a mennyekben is.

Kheu-rest

Az első szentség a hétből - Keresztség

Magam

Arabic maqam (Arabic: مقام‎ / ALA-LC: maqām) is the system of melodic modes used in traditional Arabic music, which is mainly melodic. The word "maqam" in Arabic means "place", location or rank. The Arabic maqam is a melody type.

Rest

The New Testament Greek definition for rest is not at all the same as the English. W. E. Vine in the excellent Expository Dictionary of New Testament Words includes the meanings: cessation and refreshment and he discusses the English definition of rest, but he also includes a quote from J. Patrick: Here (in Matthew 11:29), the contrast seems to be to the burden imposed by the Pharisees. Christ's rest is not a rest from work, but IN work. NOT THE REST OF INACTIVITY but of the harmonious working of all the faculties and affections of will, heart, imagination, and conscience, because (he) has found in God the ideal sphere for satisfaction and development. Our need to rest is different than we thought. Our need is to be in Him who gives us rest inside our soul.
In the Garden of Eden (a literal place - Genesis 2:8), rest simply meant that God had COMPLETED His work of creation (Genesis 2:2).

kheu = pour = önt

Baptized
The word Baptism is derived from the Greek word, bapto, or baptizo, to wash or to immerse. It signifies, therefore, that washing is of the essential idea of the sacrament.
In ecclesiastical usage, however, when the terms Baptize, Baptism are employed without a qualifying word, they are intended to signify the sacramental washing by which the soul is cleansed from sin at the same time that water is poured upon the body.

Keresztelő szt János
A Jordán folyó vizében keresztelte meg az embereket. Innen ered a keresztelés szentsége a keresztényeknél. Maga Jézus is elment hozzá megkeresztelkedni, amit János, - aki ekkor felismerte Jézusban a Megváltót - először nem akart megtenni, mert úgy érezte, hogy méltatlan rá, de Jézus ezt mondta neki: "Engedj most, mert így illik nékünk minden igazságot betöltenünk."
A keresztség több vallásban gyakorolt szertartás, mely - általában - víz általi rituális tisztálkodást jelent.

Lenyomni a víz alá

Görög eredetije a βάπτειν vagy βαπτίζω, baptein vagy baptizein ige. Jelentése "bemártani vagy bemeríteni", pontosabban körülírva "valamit teljesen víz alá meríteni úgy, hogy a víz összezáródjon felette."

Baptize - keresztel
Gk. baptizein "to immerse, to dip in water,"

Greek etymology
1) to dip repeatedly, to immerse, to submerge (of vessels sunk)
2) to cleanse by dipping or submerging, to wash, to make clean with water, to wash one's self, bathe
3) to overwhelm


Tisztító szent tűz, hogyha átaléget
Gk. baptisma pyros and meant "the grace of the Holy Spirit as imparted through baptism."
Tűzkeresztség: Phrase baptism of fire "a soldier's first experience of battle"

Bap - Bagett? = noun: A soft, round bread roll.

Ana-baptizm
Ancient Greek prefix ανα- (ana-), from ἀνά (ana, "on, up, above, throughout")

Atyám tüze - Hindi: Bap re! O father!



Áldás

A holokauszt (görög: ´ολοκαυστον, holokauszton) szó jelentése „teljesen elégő áldozat”.

Az áld szó megváltoztat, átváltoztat jelentésű. Áldás után változik át az ostya is Krisztus testévé. Áldozatot pedig azért helyeztek az oltárra, mert valami változtatást kértek az istenektől. Az emberáldozatok korában sem bosszú, vagy önös érdek vezette az áldozatot hozót, hanem a kis rosszért cserébe valami nagy jót várt az istenektől.

Valami más a szó értelme akkor, ha azt mondjuk: Az apa meg van áldva a gyerekeivel. Persze, ha az apa áldja meg gyermekeit, az megint mást jelent. Áldáskor nem jókívánságokat osztunk, vagy jóváhagyunk valamit, hanem próbáljuk megváltoztatni az alanyt, hogy megfeleljen a leendő feladatának.

link: http://www.kislexikon.hu/egoaldozat.html

Idegen fórum

Ýs it the same the same accent all over Ýreland . Máshol létige...

Welsh
Middle Welsh yssyd, modern sydd "which is" from *esti-jo vs. Welsh ys "is" from *esti

/'also that alius, like alter means "the other", ' Vajon a latin alter nem az "altar=átváltoztat" szóból ered?/

Kéz. Kezel? 'nom. lámh "hand, arm" (cf. Gaul. lāmā)'

*
Ys-ach-ar:
The story of creation can be found in the deity Khnum in Egypt. Issac name in Egyptian(Ysach) means Ys-place, Ach-of offerings to the sun god Ra. If you recall Issac was going to be a sacrice. Noah was Nuak, and in Egyptian Mythology Nu was equal with the waters. Also Isreal is YSRAIL. In Egyptian Ys-place Ra-sun god Il

Valaha Avaris (A város?) környékén sok köpködő kobra - avör - volt. A berber (börbör) pedig porból lett és porrá lesz. ("börbör=por"). S akit megáldottak (ɸàlðu 'to change'), az kanuri nyelven megváltozott.

Blench és Koelle munkáiból még: (szintén kanuri nyelv)
söbdùwà söbdù < Arabic 'Saturday' (sabat) 7, szombat
pàltu ɸàlðu 'to change' (Saulusból Paulus)
bakta͑ baktà (Standard) 'shroud'
daŋkà damgà 'hawk'

Legyen világosság!
We believe that in addition to the association of Bakh with copper, ‘the shiny red metal molten in fire’, there was also a similar association of Bakh and pitch or resin used for torches. The latter association produced *bakhel ‘pine resin’ > *bakl > Serbian baklja ‘torch’, as well as *bakhel > Common Slavic p-klm ‘resin for torches; tar’ > Serbian pakao, gen. Pakla ‘hell’, Albanian flakë ‘flame’, Greek fakla, Gothic and German fackel ‘torch’, Latin pix, genitive picis ‘resin, gum’ (> French poix, Spanish, Portuguese pez, Occitan (Provençal) and Catalan pega, Old English pic > English pitch).



Pesti István 2012 junius

Nyitóoldal