Etruszk 2.

Eredetkérdés

TROJAN

But in the eyes of a Hungarian or Turk, the grammar of classical Latin should seem oddly familiar. Their languages are rich in gerundive and absolute constructions. A sentence structure in which certain words are encapsulated within others in an order that confounds Indo-Europeans makes everyday sense (verbs in Germanic and Slavic languages form a partial exception). Yet Latin is the mother of the Romance languages and the fons et origo of grammatical studies in Europe.
An intriguing scenario might help explain this apparent paradox.
Herodotus stated that the Etruscans were Trojans; and a great deal of myth, echoed by Vergil, claimed that Aeneas and other escapees from the destruction of Troy were the founders of Rome (the alternative to the myth of Romulus and Remus). Yet the Etruscans have come down in history as mysterious invaders from the East, or as autochthonous types (according to some scholars), whose language defies translation and seems related only to the remnants of Lemniac once spoken on the island of Lemnos.
Herodotosz szerint az etruszkok Trójából érkeztek. Pedig ő még nem is ismerte a lemnosi sztélét...

Lemnosz

Frígia közelében
(Limno, Limni, Sta Limene), sziget az Egei-tengerben, a Dardanellák D-i bejáratának közelében, az É. sz. 40o alatt. A szaggatott partu szigetbe a Paradiszii- és Mudroszi-ölbök mélyen benyulnak és a szigetet két részre osztják, amelyet egymással egy keskeny szoros köt össze. Hossza 34, legnagyobb szélessége 30 km., területe 477 km2, lakóinak száma 22 000. L.-t 300-400 m. magas hegyek, egykori vulkánok takarják, amelyek közt ÉNy-on a Skopia (430 m.) a legmagasabb.

: Z Simon - 2007 a lémnoszi nyelv földrajzi pozíciója jelenti az etruszk ôshazát, illetve fordítva, a lémnoszi valójában etruszk telepeseknek köszönheti létét.

Lemnos stele

As I explained on the Pelasgian page, in 1885 a stone stele was discovered near the village of Kaminia on the Greek island of Lemnos. It is written in a western Greek alphabet and in language which appears to be akin to, though not the same as, Etruscan. It is dated to the late 6th century BCE and is probably a funerary inscription

Hasonló

It has been suggested that the Etruscans were part of the famous Pelasgians, or Sea Peoples of Lemnos, and the evidence is that the Pelasgians were a mixture of various peoples including some of the biblical Canaanites who later became the Phoenicians. There are many ancient references which use the terms Tyrrhenian and Pelasgian interchangeably.

Hellanicus of Lesbos, another Greek historian writing in the fifth century BC, mentioned a group of Pelasgians who arrived in Italy and there changed their name to Tyrrhenians.

Dionysius, another Greek historian from Halicarnassus, writing four centuries later than Herodotus, declared a different finding:

"I do not believe that the Tyrrhenians were a colony of the Lydians, for they do not use the same language as the latter, nor can it be alleged that, though they no longer speak a similar tongue, they still retain some other indications of their mother country."

The inscription on the Lemnos Stele was dated at 600BCE and was written in a language similar to Etruscan. It was found in a warrior's tomb with weapons and pottery which are very similar to early Etruscan. The necropolis of the city contained 130 cremated burials. In the women's burials an early form of Etruscan Bucchero pottery was found. Bucchero clay was used by the people of Asia Minor and by the Etruscans. In the male sites daggers and axes of the Cretan and Etruscan models were found.

A varos

In ancient times the island was sacred to Hephaestus, who — as he tells himself in Iliad I.590ff — fell on Lemnos when his father Zeus hurled him headlong out of Olympus. There he was cared for by the Sinties, according to Iliad or by Thetis (Apollodorus, Bibliotheke I:3.5), and there with a Thracian nymph Cabiro (a daughter of Proteus) he fathered a tribe called the Cabiroides. Sacred rites dedicated to them were performed in the island.

Hephaestus' forge, which was located on Lemnos, as well as the name Aethaleia, sometimes applied to it, points to its volcanic character. It is said that fire occasionally blazed forth from Mosychlos, one of its mountains; and Pausanias relates that a small island called Chryse, off the Lemnian coast, was swallowed up by the sea. All volcanic action is now extinct.
The name "of Lemnos" is said by Hecataeus to have been a title of Cybele among the Thracians

Nehogy valaki téves következtetésekre jusson: Az alább olvasható sinties rabló nép nem azonos a németeknél található szintikkel.
Viszont a trák rokonságban lehet valami. Lemnosz, etruszk és frígiai relációban is.
A Leszbosz-tól északra fekvő Lemnosz szigetét is nők lakták. De a mese szerint jöttek az argonauták, s új nemzet született. Minyae.
Közösségek:
Karpassi, Katalako, Kornos, Panagia, Romano, Sardes, Skandali, Varos

Lemnosszal kapcsolatosan hangsúlyozandó, hogy a legújabb kutatások szerint  a nyelvük nem azonos az etruszkokéval, csak hasonló. Továbbá az utánuk maradt leletek is csak hasonlóak. Vagyis azt sugallják, hogy csak rokon nép volt a lemnoszi és az etruszk. Sajnos, a bizonyítékokat általában nem részletezik. Hiszek egy...

Phrygia és a csizma sarka
A görög Messápioi (Latin "Messapii") népet Japygoknak is nevezték, s olyan forrásokban tünnek fel, mint Herodotus 7.170, Polybius 3,88, Pausanias 10.10.6.. Itália keleti partvidékén, főképp a "csizma sarka" táján telepedtek le, s nem tartoztak a pregörög népek közé. Már az ókori szerzők is csak tippelték, honnét származik a nép.Mindenesetre már a Kr.e. második milleniumban feltünnek Itáliában. A néhány fennmaradt script után illyrnek véljük őket.
A "trozzella" szó "kis kerekek" jelentésű, mert az ilyen típusú kerámia (váza, köcsög..) függőlegesen emelkedő fogantyúin négy kis kerék volt a csatlakozásnál.

Trozzella képek a neten.

Italia art

Trozzella
Lucaniára és Apuliára, ezen belül is a messapus területre jellemző, helyben kialakult bennszülött edényforma. Több típusát ismerjük. Közös jellemzőjük a perem fölé nyúló, függőleges fülek és az ezeket díszítő korongok. A magas fülek már a Kr.e. 9-8. századtól jelen vannak a helyi, italikus kerámiában egyéb formákon. A korongok viszont csak Kr.e. 600-580 körül jelennek meg a messapus trozzellákon. Ennek előzményeit azonban nem a helyi kerámiában találjuk meg. Hasonló módon elhelyezett korongokra korábbi példát közel-keleti területről, Phrygiából ismerünk a Kr.e. 750-700 körüli időszakból.

Más analogiák

Etrusk - Phrygian

Analogies
The bronze works of Urartus were found in the provinces of Phrygia and Etrüsk civilizations.
The Karian and Lykians display similar language properties with the Lydians and speak a dialect originated from the Indo - Europe origin but displays the elements of the native Anatolian languages.

Angol rokon
Lars is an Etruscan praenomen, supposed to be significant of rank and dignity
Lars is supposed by Lanzi (II. p203) to signify divus, but it is more generally believed to be equivalent to "lord;" and it is even maintain that English word is derived from the Etruscan. Some take Lars to be of Pelasgic origin, from the analogy of Larissa, daughter of Pelasgus; and others seek its source in the Phoenician. However that be, it can at least, with all its derivatives, be traced with certainty to the Etruscan.

Pásztorbot

One of the other figures bears a lituus, or augur's crooked staff in his hand, and the rest, width the exception of two or three in the centre, have the singular twisted rods, which are seen in the Norchian bas-relief, and are evidently of funereal import.

Book
Moreover, while many late Etruscan facades show a Western Greek or Italic style, the overall design of the Ildebranda tomb (fig.376) seems to derive from Anatolian mausolea.
The tumulus tomb evidently spread from Etruria to Latium, if we may judge ... route leading via Syria, the North African littoral, and Carthage, to Sicily.

Egyiptom

(H)uni

Hivatal

Uni, to the post of governor of Upper Egypt, an unprecedented honour that placed all Upper Egypt under a single official.

uni : pole, halha nyelv

Etruszk vallás
Uni

"quod aesar . . . Etrusca lingua deus vocaretur" ("because the word for god in the Etruscan language is aesar {észar}")

Juno The supreme goddess. She is the goddess of the cosmos, City goddess of Perugia. Together with her husband Tinia and the goddess Menrva she forms a triad. Mother of Hercle (Hercules).

The supreme goddess. She is the goddess of the cosmos, City goddess of Perugia. Together with her husband Tinia and the goddess Menrva she forms a triad. Mother of Hercle (Hercules).

Hahn István
..a jövőben az istenek sorába iktatják, mert aesar, vagyis a Caesar név fennmaradó része etruszk nyelven annyit jelent, mint isten…..

Liber Linteus
"The Villanovans living in Tuscany also used the terra-cotta hut urn, which imitated a hut of wattle and daub on a frame of poles (left). The hut urn is characteristic of northern European urn fields, whereas the two-storied urn may be related to similar urns from Hungary and Romania."
"The Villanovans controlled the rich copper and iron mines of Tuscany and were accomplished metalworkers."
"Made rich by trade, the Etruscan cities flourished in the seventh century. Despite a shared culture and history, however, they composed not a country but a loose confederation of city-states, each ruled by its own government. Their inhabitants were master seafarers, who ruled the Tyrrhenian Sea and protected Etruscan shores and interests."
History

Kr.e. 1500-500 között egész Európában, Ázsiában, Afrikában széles körüen elterjedt a vas gyártása és felhasználása. Ez is bizonyíték arra, hogy ezek a területek kapcsolatban álltak egymással min. a kereskedelem útján.

Ugye, a turk népek, amelyek Pannonia felöl érkeznek, nem lehetnek olyan kimagaslóak a tengeri hajózásban. A föníciaiak viszont régi hajósnép...

Ha valaki nem tudná még, a "Liber Linteus" a leghosszabb etruszk szöveg ami eddig előkerült. Egy egyiptomi múmia pólyájára volt írva.. Bár napról-napra érik az embert meglepetések ezen a területen. Pl az etruszkok útjáról származó mérföldkőnek véltük a Lemnosz-sztélét eddig. Írásszakértőink viszont ma már nem az etruszk, hanem inkább az "Esik"-ből származó íráshoz hasonlítják..

Egy újságcikk

A keleti bevándorlás mellett szól az úgynevezett "tengeri népek" listája is, amelyen szerepel egy trsw szógyökkel jelölt nép neve. Ez több tudós szerint a türszénoi népnévnek feleltethető meg. A "tengeri népek" a Merneptah és III. Ramszesz fáraó között eltelt időszakban (i. e. 1230–1170) több hullámban támadták Egyiptomot, miután több égei magaskultúrát sikeresen elpusztítottak.

..Hérodotosznak tudósításával is, aki szerint az etruszkok legendás őse, Atüsz lüdiai király fia, kevéssel a trójai háború után (a mi kronológiánk szerint az i. e. 13-12. században) vándorolt ki hazájából.

A Po völgyének termékeny síkságain, valamint a toszkánai és umbriai dombokon megtelepedő tirrének sajátos kultúrát hoztak magukkal, amelyben egyértelműen a keleti elemek uralkodtak

Az etruszk vallás különösen nagy hatást gyakorolt a rómaiakra. Már Livius is úgy beszélt róluk, mint olyan népről, amely "az összes többit felülmúlja vallási buzgalmában", a keresztény Arnobius pedig lényegretapintó tömörséggel "a babonaságok szülőanyjának" aposztrofálta őket.

..a sírokat – csakúgy mint Egyiptomban – ház alakúra formálták, ellátták berendezésekkel és használati tárgyakkal, mágikus értelm? falfestményekkel díszítették, a holttesteket körülrakták étellel-itallal, fegyverekkel, a családtagok kis szobrocskáival, és végül megalkották az elhunyt testi képmását is.

Apolo - Veii

Egyéb jellemzők

Hét ruszki

Korona kép
Replica of Imperial Crown, Trifels Castle, Annweiler, Germany

Nagykároly
Avató korona The Orb, Scepter and Crown, insignia of the Holy Roman Empire. These precious objects, dating from Otto I in the 10th Century, were brought to Frankfurt for every imperial coronation

hetruscae (Etruscae. I, I7 etc.) tyberis (Tiberis I, 47) claemens (clemens I, 57 etc.) lacne (lene I, 59 etc.) nuncius (nuntius II, 3 ) hetruriae (Etruriae ... www.jstor.org/stable/2857022

Augures Idem Auguralem hanc artem scriptis mandâsse, dicitur Furio Fulgentio; qui addit, peculiri nomine Hetruscae disciplinae hanc artem venisle, eamque Labeonem 15. voluminibus, quae Pagetis et Bacchetidis appellabat, complexum esle.

A keresőgépet használva láthatjuk, hogy a "Hetruscae" név sokszor előfordul latin szövegekben. Nyelvészeink, történészeink nem fordították: Mi közünk ?!

Paros v. rus, i, nn. {= Paros }
sziget az Aegaeum tengeren, hires fehér márványáról, Archilochus hazája. Innen Parius, mn., lapis márvány; fn. Parii, orum, hn. t. P. lakosai.

galerum (galea=sisak), i, kn. és rus, i, hn. {rokon ezzel galea} 1) sisakalaku süveg, kucsma, nyers bőrből, melyet a papok viseltek, néha katonák, sőt falusi emberek is.
hilaris, e, és rus, mn. kf. és ff.
vidám, jókedvü (küln. mint állandó sajátság, vesd ö. laetus): h. homo, oculi, oratio, literae. Innen fn. hilaria, ium, v. iorum, kn. a Cybele tiszteletére a tavaszi éjnapegyenkor ünnepelt örömünnep.
Pelorum, i, kn. v. ros, i, hn. {= Pelwros }
Siciliának észak-keleti csúcsa, ma Capo di Faro; ugyan ezt teszik még ezen mn. alaku formák Pelorias, adis, nn. és -oris, idis, nn.

Norchia

The sole interest of Vetralla, to the antiquary, consists in its being the best point whence to lionise the two Etruscan sites of Norchia and Bieda, which are each •about six miles distant.
peculiarities of the Etruscan mythology — the winged genius of Death, with three other figures in long robes, bearing twisted rods — those mysterious symbols of the Etruscan Hades — conducting the souls of two warriors with funeral pomp, just as in the Typhon-tomb at Corneto.
the Etruscans, like the Egyptians, Greeks, and Romans, had a polychrome system of decorating their architecture and sculpture.
Its name is involved in obscurity. We know that in the ninth century it was called Orcle; but that such was its original appellation it is impossible to determine, as no mention is made of it by ancient writers.
Orioli...it is identical with Nyrtia...deriving it from the goddess Nurtia or Fortuna... But seeing that it was called Orcle as early as the ninth century, it is quite as probable that it derived its name from Hercules, who was worshipped by the Etruscans as Ercle

Az ifjúság istennője

Tolna és a héber - mellek
(Sefer 'Me'Or Einayim' by Rabbi Menachem Nachum of Chernobil, a talmid of Dov Ber, the Maggid of Mezeritch. The 'Me'Or Einayim' was the first generation of one of the greatest Chassidic dynasties. Skver, Tolna, Rachmantzrifka and Hornisteiple all trace direct lineage to the Me'Or Einayim. The illustrious Twerski family are among his descendents.)

Sefer: Sefer in Hebrew means any kind of "book" (plural s'farim.) It is derived from the same Hebrew root-word as sofer ("scribe"), sifriyah ("library")



Tolna története angolul
Érdekességnek - a kékasszony és a szép galatea
The name GALAT is only one in the row of geographical names in Transylvania - inherited untill now on the land of the Székely people, but not only in this part of the historical Hungary - and it is an evidence of the existance of the Petcheneg people living there. The word itself has been changed; Romanian people have modified it into the plural form of GALAŢI (Hungarian pronunciation GALAC).

Egyéb kultikus

A kereskedők, katonák, betelepülők és szolgák jó termőtalaja lett a terjeszkedő napisten vallásnak. Az Isis kultusz Kr.e. 2. sz.-ban megjelenik Itáliában. Az etruszkokat kidobták az ajtón, hát vallásos köntösben visszatértek az ablakon át.

A rómaiak Isis-t a kétarcú Jánus istennel, a kapukőrével azonosították. Ne gondoljon senki itt fantaszta csillagkapura! Egyszerűen a házak kapujáról van szó. Meg egyéb átjárókról...

Az Isis vallás a császárok idejében már teljesen legális és elterjedt, hiszen Róma egyik kerületét Isis után nevezik el. A római császárok közül sokan viseltek "sugaras" koronát. Napszimbólum.

Gyanúm szerint a szemurak (augur) keze benne lehetett a hit terjesztésében, mert nagyon gyorsan, szervezetten terjedt el nem csak Itáliában, de Pannoniában vagy Galliában is.

Ezek az augurok szertartásaik során eszközként használták a katolikus pásztorbotot. Nem római invenció. A pásztorbot felbukkan a Közel-Keleten (hettiták, asszírok, tűzimádók) és Egyiptomban is a kora ókorban mint királyi szimbólum.

Azért Észak-Európa se maradjon ki: Maga az AUGA=SZEM kifejezés is felbukkan a sakandináv tájakon, pedig Itáliában csak oculus volt a szem. (ami azért az auga származéka)

Gallia meg tele volt "mágus" nevű hellyel.

Mint olvashattuk, Pannonia nem frissen értesült a napisten hitről, hiszen már a rómaiak előtt jóval kőkörök (naptemplomok) épültek a medencében. Sokezer kunhalmunk is volt. Ezekne egy részénél szintén kimutatható a nap és a hold kultusza. Ergo a napisten hitnek kontinuitása volt térségünkben, legfeljebb az istennevek változtak. (Nem Rá-toth, csak Isis, Mithras...)

A nyelv

Tóth Alfréd: Raetic, egy kihalt semita nyelv Közép-Európában

The archeologist Lorenzo Dal Ri wrote: "The handle of Siebeneich we would like to date in the 3rd century B.C. Also, we are up to now still incapable of explaining how such close contacts could have existed to the Etruscan world in a time, when the incursions of the Celts into the plane of the river Po broke down the spreading of the Etruscan culture or at least braked it" (Dal Ri 1992, p. 77).

Although Kassitic was not a Semitic language (cf. Jaritz 1957), the Kassites spoke a special kind of Akkadian. From the list of Sassmannshausen (2001, pp. 499-502) we get the following Kass.-Raet. correspondences:
Kass. alu "Stadt" = Raet. *alu "Dorf",  Kass. asu "Arzt", cf. Raet. esi "heal!", Kass. banu "bricklayer", cf. Raet. *eben "rock", Kass. bel = Raet. bel "Herr", Kass. kaššu, cf. Raet.- Akk. qaššu "holy" (?), Kass. re’u "Hirte", Raet. *reitu "heardswoman", Kass. rimku = Raet. rimak- "bath". Unfortunately, none of these Kass. cognates says something about Raetic.

Etruszk szavak

Etrusian Albanain Romanian
ame - ama  mama -mom
ana - anë cana -cup/mug
ape - hap hap -interjection
ati - at tata (tati) -dad
cal - cal cal -horse /Cal-abria?/
carath - gardth gard -fence
carus - gaw gaură -hole
evnu - venë vin -I am coming/to come
matu - madh matahalë -thugh
nata - natë noapte -night /Nata-lis?/
nuk - nuk nu -no
nunu - nunë nuna -
ranem - rane ranë -wound
sili - sjell sili - to do something/to work hard
terg - terg târg -Târgovişte -market

Northern path

To give a date to the migration of the Rasena from the north, for which the only evidence is the fact that the Etruscan language is found in various parts of north Italy, is impossible, but we can perhaps give an approximate one to the coming of the Lydians or Tyrrhenians (Thuc. iv. 109; Herod. i. 57). We know that there was a great wave of migration from Greece to Italy about 1000 B.C., and as the earliest imported Greek objects found in the tombs cannot be dated many generations later than this, this year may be considered as giving us roughly the time when the real Etruscan civilization began.

S a gróf mulat valahol..

Their occupations of trade and agriculture have been already mentioned. For their leisure hours they had athletic games including gladiatorial shows (Athen. iv. 153; cf. Livy ix. 40. 7; Strabo v. 250), hunting, music and dancing. All these are shown in the tomb pictures

Istenek..

these deities there were Venus (Turan), Bacchus (Fufluns), Mercury (Turms), Vulcan (Sethlans). Of these, Sethlans is in a way the most important, for he shows a connexion in prehistoric times between Etruria and the East.

Művészet

The beautiful throne in the Ludovisi collection representing the birth of Aphrodite is commonly spoken of as though made by some sculptor in Greece. It seems at least as likely that it comes from Sicily.

The elements of the decoration, such as capitals, mouldings, rosettes, patterns, are borrowed from Greece, Egypt or elsewhere

These great walled-in mounds with their complex of interior chambers are interesting as reminiscent of tombs in Lydia, but architecturally they are barbaric and show no developed skill.

A sicanok útja?

Rokon a marha

Az etruszk vidéken vett örökítőanyag-minták sokkal nagyobb hasonlóságot mutattak a törökországiakkal, mint a többi olasz DNS-mintával. A tudósok szerint a nőkkel végzett korábbi kutatások is hasonló eredményre vezettek, illetve az ókori marhafajták eredetvizsgálata is ezt igazolja.

Az etruszkok anatóliai származásáról Hérodotosz, a történetírás atyjának tartott ókori görög szerző számolt be először. Leírása szerint a nép hosszantartó éhínség elől menekült el a Lídiának nevezett területről, Anatólia nyugati részéről. "Úgy hisszük, Hérodotosznak igaza volt, és az etruszkok valóban az antik Lídiából érkeztek Itáliába" - mondta Alberto Piazza.

Hej, rigó, rigó..

A bevándorlás és a kikényszerített migráció oly mértékben felhígított az etruszk genetikai örökséget, hogy napjainkban már igen nehéz azt kimutatni. A vizsgálat eredményei azonban nem jelentik feltétlenül azt, hogy az etruszkok valóban kihaltak.
Nem szeretnék tudálékosnak tűnni, de mintha Umbriában találtak volna az "etruszk" génből..

Amatőr: - az őslakosok

Az előkelő családok sírjainak gazdag berendezése sokoldalú képet nyújt a felső osztályok életmódjáról.

Az etruszk terjeszkedés elsősorban azokra a vidékekre terjedt ki, ahol korábban a Villanova-kultúra központjai voltak-például: Veii, Tarquinia, Cerveteri, Vulci-és az i.e. 700 körüli időszak korai etruszk kultúrájának számos sajátos vonása a villanovai kultúra utolsó korszakát is jellemzi.

Érdekességnek:

A lex Iulia de adulteriis coercendis írta elő, hogy a feleségét eltaszítani kívánó férj hét tanú jelenlétében jelentse ki ezen szándékát, Constantinus pedig a repudium alkalmazását bizonyos válóok fennforgásához kötötte. A jogos ok nélkül feleségét eltaszító férjet Romulus büntetni rendelte, vagyonának egyik felét Ceresnek kellett áldozni, másik fele pedig feleségére szállott.

Valamikor én is úgy gondoltam, hogy az etruszk kultúra a villanovai fejleménye. Ma már másképp látom. Ugyanis az etruszknak vannak előzményei és párhuzamai, így a villanovai kilóg a sorból.

Érdekesnek tartom továbbá, hogy az etruszk - római harcban a latinos gallok az etruszkok oldalán álltak a görögös rómaiakkal szemben.

Italia

Pre-Roman

"The Veneti in the region of the Po delta. Of Illyrian origin, according to Herodotus, they maintained close relations with the coastal regions of the western Adriatic. The inscriptions of Este, Magre (near Vicenza), and Padua bear witness to the use of an archaic Indo-European language. Later, in the sixth–fifth centuries by infiltration, and then in the fourth in a massive flood, came the Celtic populations: Insubres, Cenomani, Boii, Lingones, and Senones. They became so dominant in the Po valley that it came to be called Cisalpine Gaul. Their authority and culture spread as far as Etruscan Felsina (Bologna), whose historic role as the gateway to the main passage from the Po valley to Tuscany was then established."

"..the Latini occupied only the plain of central Italy between the Tiber and the Alban Hills."

"Recent excavations of the burial sites of Lavinium, Antium, and Villa Cavaletti have revealed for the period between 1000 and 875 BC hut-shaped cinerary urns, the same as have been excavated from the pit tombs on the site of the Roman Forum. There, as in Rome, the rite of body burial only gradually replaced that of cremation. From among the small towns of Latium, archaeology also gives us findings that confirm the primacy of Alba over Rome, a primacy already attested by literary sources."

"Governed first by kings (lucumons) surrounded by fasces, symbols of their authority, and adorned with well-known insignia (the gold crown and scepter surmounted by an eagle), the Etruscan peoples replaced them in the fifth century with annual magistrates or zilath (in Latin, praetores)."

Milyen is az ordosi korona?..
"the Etruscans practiced drainage and irrigation. Furthermore, skilled craftsmen, who were not unaware of Greek techniques, constructed for them shafts and tunnels to exploit the deposits of tin, copper, and iron which abounded in Etruria."

"..religion. Under a Triad (Tinia = Jupiter, Uni =Juno, Menrva = Minerva)"

A szentháromság..

"The Etruscan language, which bears, naturally enough, the traces of borrowings from Greek and Italic dialects, is no longer considered to be an Indo-European tongue – affinities are sought with Basque, Caucasian, and (chiefly) pre-Hellenic dialects."
"eighth–seventh centuries in Rome itself, where a colony of Tyrians, as has been seen, was able to settle in the area of the Forum Boarium. The founding of the Ara Maxima Herculis, the earliest altar to Hercules in Italy, has been linked with the presence of Tyrian merchants."

Turistaúton

Turistaút Itáliába - ahol az etruszkok jártak

Az Észak-Olaszországban járók ne kerüljék el a Vara folyó völgyét. Érdemes figyelmet szentelni Rocchetta Vara, Borghetto Vara és Val di Vara látványának.

Szintén figyelmetekbe ajánlom a Magra völgy szépségeit is, ahol a tokajit hamisítják:
"superior wines: Vermentino, white and rosé wines from the hills of Castelnuovo Magra and Ortonovo, white and red wines from Bolano, Aleatico from Sarticola (Castelnuovo Magra), as well as the white wines from Arcola and Vezzano and Tocai from Arcola. The Magra Valley marks the border between Liguria and Tuscany and precisely because of its position it is well served by road and rail transport."

"Sarzana also has many artistic and historic remains."


VARA
Hosszúságegység: 1 vara= 0,8382 m
Tibet, Potala Lokes'vara
Histar Ezek szerint az "avesta"-ban sem csak területet jelent:
"So, Yima; make a mighty VARA, an enclosure as long as a riding ground, with equal four sides. Here bring the families of Aryan men and women, cattle, dogs, birds and the red flaming fire.
Réz, Latvian : "Rudu vara"
"There are four main local communities at the village named: Maza-var (meaning: beside the Mosque) at the south, "Khana-var" (meaning: beside homes) at the East, "Kasha-sar" (meaning: stretched on top) at the North, and, "Assa-mahala" (meaning: Assad community) at the West."
Egy francia vár

Regék és mondák

Italia

"A felső paleolitikum korszagából számos emlék került elő a Grimaldi barlangból, ahol negroid jellegű csontvázakat találtak, az itt talált csontvázakból jött létre az a feltételezés mely szerint, az itt élő népesség ebben az időben a mediterrán népességhez tartozott, amely Afrikából vándorolt be."

"Az itáliai bronzkor tündöklésére bizonyítékul szolgál az aiol szigetvilág. Mivel a minósi-mykénéi civilizáció Nyugat felé irányuló kereskedelmének fontos állomásai voltak ezeken a szigeteken éppen úgy, mint magában Szicíliában is, ezeken a területeken olyan temetkezési kultúrával találkozhatunk, mely szerint a csontokat hatalmas kőedényekben helyeztek a földbe."

"Villanova-kultúra kezdeti periódusaiban a hamvakat tartalmazó urnákat földbe vájt lyukakban (pozzi) helyezték el, fejlett korszakára pedig a temetkezés jellegzetes rítusává vált a halott hamvainak bronzvázában (ossuariumban) történő elhelyezése. Ez az edény gyakorlatilag kétegymásba fordított csonka kúp volt melyet 2 fogantyúval láttak el és ezeket többnyire a görög művészetből átvett ábrákkal díszítettek."

"A római hagyomány hét királyról tud. Hitelességük ellen szól, hogy kapcsolat áll fenn számuk és a hét domb között, melyekre Róma felépült."
"A királyság második szakasza Kr.e. 616-510-ig tartott, ezt a korszakot a Róma feletti etruszk uralom jellemzi."

"Rómában a Kr.e. 6.sz. végén letaszították trónjáról az utolsó etruszk uralkodót a Superbus (gőgös) Tarquiniust. Ezzel megszakadtak a Rómára nézve előnyös etruszk-római kereskedelmi kapcsolatok. Ezt mutatja, hogy az 5. századból előkerült régészeti leletek is szegényebbek, mint a 6. századból előkerült leletek."

"Az etruszk meggyengülésre magyarázat, hogy Kymé (Cumae) tyrannosa, Aristodémos 506-ban a latiumi Ariciánál leveri az etruszkokat, majd 474-ben Hierón, syrakusai tyrannos flottája tengeren veri meg az ismét Campaniára törő etruszk hajóhadat. Az ellentételre jellemző, hogy az etruszkok még a szicíliai vállalkozás idején is segítséget nyújtottak Athénnak Syrakusai ellen."

"A római hadsereg első jelentős sikere a Veii (etruszk) városa ellen folytatott harc győzelmes lezárása, a Kr.e. 5-4.sz. fordulóján. Ezt követően emelték a Tiberis torkolatánál, Ostiánál a fidenaei tufából épült erődöt. Ezzel Róma megvetette lábát a Tiberis jobb partján is"

"A Kr.e. 5.sz. végén több kelta (gallus) törzs (insuber, cenoman, senon, lingon, boi) letelepedett a Pó völgyében, Itália északi határánál. Kr.e. 390-ben (Polybios szerint 387-ben) 130 ezer főnyi kelta sereg, zömében senonok keltek át az Appennineken, s betörtek Közép-Itáliába ostrom alá vették Clusiumot. Róma segítséget küldött az etruszkoknak, mert a Porsennával kötött szerződés erre kötelezte őket. A gallok ekkor (Kr.e. 386) Róma ellen fordultak, s tönkreverték a római sereget."

"A győztes kelták a csata után akadálytalanul jutottak el Rómába, s elfoglalták az egész várost a Capitolium kivételével amit M. Manlius csapatai védtek. A hagyomány szerint az őrséget Iuno szent lúdjai riasztották fel a váratlan éjszakai támadás idején. A gallok feldúlták a város nagy részét majd eltávoztak, valószínűleg azért mert hírül kapták hogy az otthon maradottakat az ellenséges venetek támadása fenyegeti. A római hagyomány szerint 1000-2000 aranyat fizettek Brennus gall vezérnek a távozásért, „természetesen" M. Furius Camillus dictator üldözőbe vette őket, s visszaszerezte a pénzt. E katasztrófa hatására Róma kőfallal vette magát körül, ezek voltak az ún. Serviusi falak."

"A Lacus Vadimonius melletti csatában (Kr.e 283) a keltákat kiszorították, a megszállt területekről, földjeik az ún. ager Gallicus egy részét elkobozták. Az umberekkel és az etruszkokkal szemben enyhém jártak el."

"Róma újabb coloniákat szervezett: Picenumban Ariminumot (Kr.e 268) és Firmumot (Kr.e 264), Etruriában a tengerparton Alsiumot (Kr.e 247) és Fregenaet (Kr.e. 245)."

A csizma mellett

Stíria


"A sírhalmok utóbb laposabbakká lettek; Constantinus korszakától visszafelé még mint tumulusok voltak fölhantolva; 150 helyen (a Sulm-Saggau-völgynek részben Enkel által folytatott 1.500 fölásásán kivűl) találtak ilyent. Az eddig ismertek legtöbbje a Száva, Sann (Gomilsko nagyanyja) és a Mura mellett Landschától Mureckig, továbbá Radkersburgban, a Sass-völgyben, Gleichenberg, Landberg körűl, a Grácz melletti erdős szirthegyeken, végre Hartberg mellett fekszik. Azon körűlmény, hogy római érmek és eszközök azokban nem találtattak, nem teszi ezen helyeket a rómaiak előtti korba, hanem csakis városon kivűlieknek, póriasaknak, szegényeseknek jelzi azokat. A lapos sírok, mint Alla-ban, Arnfels-ben, Mária-Rast-ban, Strassengel-ben, későbbi korra (népvándorlás, szláv település) csakis az azokban lelt tárgyak által (koponyák, sárgaréz, széles formák) mutatnak. Hogy a rejtvények száma még szaporodjék, Attila sírja is Pettau, Luttenberg, vagy Heimschuh mellett fekszik. Végül a VII–XII. század halottainak emlékét a feledés sűrű fátyola fedi. Igazi halottak azok! Nem szól róluk sem dal, sem kő!"

Mellékesen: Milano (Mediolanum) nevét félig keltának vezetik vissza. Az "olanum" lenne a síkság, és "medi" pedig a közepe. Jól hangzik! Azért nézzük már meg, hol van a Pó-alföld, s hol fekszik Mailand!

Törökök Rómában? - Polat Kaya
Piros Alma. Redhouse: It defined KIZIL ELMA as being: "a) a legendary Turkish land in Central Asia, and b) in ancient times, the name of the city of Rome."
The name ROMA (ROME), related to Turkish word "ARAMA" meaning "wandering", is very much a name of the ancient wandering peoples (gypsies) who had no civilization of their own except usurping and secrecy. The name "ALMATI" in one meaning means "It is apple". In the other form of "AL-MA-ATA", it means the "SUN-MOON-FATHER" which signifies the religious concepts of the ancient Turanian "Sun-God (Gün-Tanri), the Moon-God (AY-Tanri) and the Sky-Father-God" (Gök-ATA-Tanri). Turkish "AL", like "KIZIL", means "red".

Rokonok

Etruszk rokonaink
"egy jeles nyelvtudós 500 oldalt szentelt annak bebizonyítására, hogy a «titkok népének» nyelve a sztyeppéről származik. A könyv, amely hamarosan meg kell, hogy jelenjen, máris megosztja a tudósokat. Professzor úr, elő a bizonyítékokkal!"

Nos, én még nem olvastam Alinei professzor könyvét. Valóban azt állítja, hogy az etruszk nyelv a sztyeppéről származik? Ha igen, akkor bizonyára téved. Egy régész sem hoz etruszk nyomokat a sztyeppéről! Eddigi ismereteink alapján  turk nép volt, mint a trák, amelyik halomsiros nyomával tele van a Balkán. Az "etruszkok" Pannonián át érhették el Észak-Itáliát. Ott találkozhattak a Sardegna szigetén és Villanova környékén élő másik néppel, akikkel szoros együttműködést alakítottak ki...

"..a mai verzió szerint Árpád előtt nem voltak magyarok itt nálunk."
Ugye, ez így, ebben a formában... Emlékezzünk László Gyula professzorra, aki a maga korának "forradalmára" volt a kettős honfoglalással. Vagy Anonymusra, aki magyarnak látta Abát és Mén-Marótot. Mai ismereteink szerint pedig a magyarok mindenütt ott voltak... kisebb-nagyobb létszámmal.

"..Egy ragozó (agglutináló) nyelv, amelyben a szógyök és a rag/toldalék összeolvadás nélkül kacsolódik. Bővelkedik réshangokban (amelyek Alinei szerint a mai toszkánai dialektusban élnek tovább). Jellemző vonások ezek, amelyek arra utalnak e tekintetben, hogy az etruszk a magyarral megegyezik..."

"ma már sokan úgy gondolják, hogy a vándorlás jóval korábban ment végbe - folytatja Alinei -, s egyenesen azt hiszem, hogy a Krisztus előtti III. évezredben, az úgynevezett kurgán-betöréssel, mely népek a Fekete-tengeri északi sztyeppékről érkeztek Európába. 'Török népek, s valóban, a magyar nyelv sok török nyelvi elemet tartalmaz, amelyek megkülönböztetik az összes más finnugor nyelvcsalád nyelveitől, amelyhez tartozik.' Tanulság: a magyar nyelv különbözik a közeli nyelvektől mint az etruszk az itáliaiaktól (italicusoktól). Alinei szerint mindkét népnyelv nem autochton, hanem hódító betörő."

Ehhez csak annyit, hogy Európa lakosainak 90%-a az "I" és "R" y hg-ba tartozik. Egyik sem tekinthető európai eredetűnek. Ha visszamegyünk a HSS-ig, akkor a maradék 10% sem európai...

Pesti István 2011 januar

Nyitóoldal